Рецензия на книгу Ю.
#история_искусств
То же самое справедливо и по отношению к книге, она не утратила художественность, не превратилась в историко-культурную ценность, осталась актуальна не только в части учебника и описания, но и эстетических, философских аспектов. Однако, в части этики подобного сказать уже нельзя, если в условиях атеистического советского общества возвращение к языческим корням казалось естественным и логичным, то сейчас впору говорить о христианских корнях этики, морали и нравственности, для которых Древняя Греция перестала быть живой формой.
В части содержания книге не хватает более глубокого сравнительного анализа с другими культурами, без него не всем читателям будет понятна уникальность Древней Греции, почему её искусство художественно и живо, многие вещи приходится достраивать за автором.
Книга не для широкого круга, нужны достаточно глубокие знания, понимание контекста и погружение в вопрос, далеко не каждый студент-искусствовед старших курсов сможет увидеть должную глубину и сложность. Однако книга представляет значительный интерес для получающих второе и последующие высшие образования, как пример выстраивания междисциплинарных связей, расширения понимания культуры и эстетики, синтеза и развития онтологии.
Первые главы являются серьезным фильтром для отсева неподготовленных читателей, по ним наносится сильнейший удар сложностью, затрудняя понимание повествования из-за встречи с большим количеством незнакомых элементов, образ дробится на отдельные куски. Пусть последние сами по себе интересны, но разрывы не позволяют увидеть целое.
В академической части происходит откат уровня сложности, превращение книги в великолепный научно-популярный учебник, который подобно наставнику, не учителю, а именно наставнику, ведёт в мир искусства Древней Греции. Последнее примиряет и успокаивает выдержавших первые главы неподготовленных читателей и даёт великолепный результат. Однако у настроившихся на великолепное начало формируется ощущение неполноты, небольшого изъяна, легкого разочарования из-за нарушения гармонии и допущенного несовершенства. Большую часть книги они ждут нового поворота, изменения стиля, а его нет. Возвращаясь к поставленным автором для себя вопросам, первые два ответа получены, третий не в полной мере.
И, да, в целом же книга великолепна, искренне рекомендую для глубокого, осмысленного и неспешного чтения, не только погружение в искусство Древней Греции, но и понимание эстетических основ Европы, включая Восточноевропейскую цивилизацию / Русский мир…)))