07.08.2026 07:30
Посольство России в Китае: 📝 Тезисы из статьи Посла России в Китае Игоря Моргулова для журнала «Персона Страны» по случ
Посольство России в Китае:
📝 Тезисы из статьи Посла России в Китае Игоря Моргулова для журнала «Персона Страны» по случаю 70-летия ИСАА МГУ им.М.В.Ломоносова, май 2026 г.
• За 70 лет с момента основания Институт внес значительный вклад в развитие отечественного востоковедения, прежде всего в изучение Китая.
• Посольство России в КНР расположено на территории бывшей Российской духовной миссии (РДМ) в исторической части Пекина. На участке более 16 га размещены комплекс зданий дипмиссии, православный храм с музеем и прекрасно сохранившийся дворец маньчжурского князя Инь Тао — одного из сыновей императора Канси.
• Богдыхан пожаловал эту землю в конце XVII в. русским казакам, которые после захвата Албазинского острога были уведены в Пекин и зачислены в личную гвардию императора. По просьбе воинов из России в Китай были направлены священнослужители.
• Члены первой миссии прибыли в столицу в 1715 г., где были приняты в высшие чиновничьи сословия. Кяхтинский трактат 1728 г. юридически оформил РДМ. К тому моменту в стране активно действовали католики, неоднократно выступавшие посредниками в нашем общении с Поднебесной, однако Россия остро нуждалась в собственных китаеведах.
• Важнейшей функцией миссии стало налаживание двусторонних связей. На протяжении полутора столетий она подчинялась внешнеполитическому ведомству и Святейшему Синоду и играла роль церковно-политического представительства. В период усиления изоляции Цинского государства от внешнего мира на рубеже XVIII–XIX вв. Российская империя через РДМ имела прямой выход в Китай.
• Первейшей задачей российских представителей в Пекине стало изучение языков и истории Поднебесной. Миссионеры составляли словари и учебные пособия. И.К.Россохин, служивший в миссии в 1729–1741 гг., перевел множество книг, а позднее открыл в Петербурге школу по изучению китайского и маньчжурского языков. А.Л.Леонтьев, находившийся в Китае в 1743–1755 гг., изучал конфуцианскую классику и по указанию Екатерины II перевел сборник законов Цинской империи.
• Многие миссионеры, работая при Лифаньюане (орган внешних сношений Цинской империи), преподавали русский язык и переводили документы для китайского правительства.
• В XIX в. в отечественном китаеведении зажглись звезды мировой величины. Ярчайшая из них — отец Иакинф (Н.Я.Бичурин), глава девятой РДМ (с 1808 г.). Благодаря ему был совершен переход к комплексному исследованию Китая — монах Иакинф первым стал опираться на масштабную базу оригинальных китайских текстов. В 1821 г. он направил в Россию коллекцию книг весом более 6 тонн, которые легли в основу изучения страны. По возвращении Н.Я.Бичурин продолжил работу, первым из отечественных синологов стал членом респектабельных европейских научных центров. Был знаком с А.С.Пушкиным, В.Ф.Одоевским, И.А.Крыловым.
• Выдающимся исследователем был начальник десятой миссии (1821–1830 гг.) архимандрит Петр. В 1840-е гг. в РДМ работал классик В.П.Васильев, у которого позднее учился один из патриархов синологии XX в. В.М.Алексеев, и будущий руководитель тринадцатой (1849–1858 гг.) и пятнадцатой (1865–1878 гг.) миссий отец Палладий. Последний разработал транскрипцию китайского языка, которой мы пользуемся по сей день.
• Немало потрудились миссионеры на ниве проповеди православия. Сложнейшей являлась задача по переводу Священного Писания и других текстов, содержавших понятия, отсутствовавшие в китайском языке. Особо заметны усилия начальника четырнадцатой миссии (1858–1865 гг.) архимандрита Гурия и главы восемнадцатой миссии (1896–1931 гг.) отца Иннокентия.
• Русские миссионеры в Китае заложили прочную основу отечественной синологической школы. И тогда, и сейчас перед нами единая задача: изучение великого соседа для углубления взаимопонимания, укрепления дружбы и надежной защиты российских интересов.
• В дипмиссии мы бережно храним живую связь времен. В Храме Успения Пресвятой Богородицы в 2024 г. был реконструирован музей, в котором представлены разнообразные материалы, собранные членами миссий.
📝 Тезисы из статьи Посла России в Китае Игоря Моргулова для журнала «Персона Страны» по случаю 70-летия ИСАА МГУ им.М.В.Ломоносова, май 2026 г.
• За 70 лет с момента основания Институт внес значительный вклад в развитие отечественного востоковедения, прежде всего в изучение Китая.
• Посольство России в КНР расположено на территории бывшей Российской духовной миссии (РДМ) в исторической части Пекина. На участке более 16 га размещены комплекс зданий дипмиссии, православный храм с музеем и прекрасно сохранившийся дворец маньчжурского князя Инь Тао — одного из сыновей императора Канси.
• Богдыхан пожаловал эту землю в конце XVII в. русским казакам, которые после захвата Албазинского острога были уведены в Пекин и зачислены в личную гвардию императора. По просьбе воинов из России в Китай были направлены священнослужители.
• Члены первой миссии прибыли в столицу в 1715 г., где были приняты в высшие чиновничьи сословия. Кяхтинский трактат 1728 г. юридически оформил РДМ. К тому моменту в стране активно действовали католики, неоднократно выступавшие посредниками в нашем общении с Поднебесной, однако Россия остро нуждалась в собственных китаеведах.
• Важнейшей функцией миссии стало налаживание двусторонних связей. На протяжении полутора столетий она подчинялась внешнеполитическому ведомству и Святейшему Синоду и играла роль церковно-политического представительства. В период усиления изоляции Цинского государства от внешнего мира на рубеже XVIII–XIX вв. Российская империя через РДМ имела прямой выход в Китай.
• Первейшей задачей российских представителей в Пекине стало изучение языков и истории Поднебесной. Миссионеры составляли словари и учебные пособия. И.К.Россохин, служивший в миссии в 1729–1741 гг., перевел множество книг, а позднее открыл в Петербурге школу по изучению китайского и маньчжурского языков. А.Л.Леонтьев, находившийся в Китае в 1743–1755 гг., изучал конфуцианскую классику и по указанию Екатерины II перевел сборник законов Цинской империи.
• Многие миссионеры, работая при Лифаньюане (орган внешних сношений Цинской империи), преподавали русский язык и переводили документы для китайского правительства.
• В XIX в. в отечественном китаеведении зажглись звезды мировой величины. Ярчайшая из них — отец Иакинф (Н.Я.Бичурин), глава девятой РДМ (с 1808 г.). Благодаря ему был совершен переход к комплексному исследованию Китая — монах Иакинф первым стал опираться на масштабную базу оригинальных китайских текстов. В 1821 г. он направил в Россию коллекцию книг весом более 6 тонн, которые легли в основу изучения страны. По возвращении Н.Я.Бичурин продолжил работу, первым из отечественных синологов стал членом респектабельных европейских научных центров. Был знаком с А.С.Пушкиным, В.Ф.Одоевским, И.А.Крыловым.
• Выдающимся исследователем был начальник десятой миссии (1821–1830 гг.) архимандрит Петр. В 1840-е гг. в РДМ работал классик В.П.Васильев, у которого позднее учился один из патриархов синологии XX в. В.М.Алексеев, и будущий руководитель тринадцатой (1849–1858 гг.) и пятнадцатой (1865–1878 гг.) миссий отец Палладий. Последний разработал транскрипцию китайского языка, которой мы пользуемся по сей день.
• Немало потрудились миссионеры на ниве проповеди православия. Сложнейшей являлась задача по переводу Священного Писания и других текстов, содержавших понятия, отсутствовавшие в китайском языке. Особо заметны усилия начальника четырнадцатой миссии (1858–1865 гг.) архимандрита Гурия и главы восемнадцатой миссии (1896–1931 гг.) отца Иннокентия.
• Русские миссионеры в Китае заложили прочную основу отечественной синологической школы. И тогда, и сейчас перед нами единая задача: изучение великого соседа для углубления взаимопонимания, укрепления дружбы и надежной защиты российских интересов.
• В дипмиссии мы бережно храним живую связь времен. В Храме Успения Пресвятой Богородицы в 2024 г. был реконструирован музей, в котором представлены разнообразные материалы, собранные членами миссий.