06.04.2026 12:09
Нефть как неорганическая сущность: ислам и петрополитика
Нефть как неорганическая сущность
"Нефтяная индустрия совершенно разрушительна для независимых и неколлективных нефтепроизводителей.
Проблема с Латинской Америкой в том, что традиция, культура, общество и язык связывают их вместе, но когда дело касается нефти, они отделены друг от друга разными политиками добычи нефти и политическими повестками. В терминах нефти единственное, что у них есть общего,— нищета и последствия разрушения.
Однако в случае Исламского
фронта нефть мутировала в своего рода конструктивного паразита, с помощью которого возникает экономическое, военное и политическое братство. Для ближневосточных стран есть стратегический симбиоз между нефтью как паразитом и пылающим ядром монотеизма, потому что нефть выходит на поверхность на «Исламском континенте», а не просто на некоей геополитической границе.
Другими словами, ислам был создан для петрополитической сети, питаемой и сплетаемой джихадом и его монотеистическими протоколами. Джихад активно сотрудничает с нефтью, кормя паразитов сгустка (то есть западные и восточные страны, торгующие нефтью) и подпитывая его тело, чтобы двигаться вперед. В этой точке роли Исламского Апокалиптизма джихада как религиозно-политического события и нефти как предвестника планетарной сингулярности совпадают.
В отличие от Латинской Америки ислам воспринял нефть как предельную Теллурианскую смазку, или смазку всех нарративов Земли — радикальное поле тактик, в котором военные машины ислама могут скользить вперед, сливаться с потоками Земли и становиться планетарными сущностями, а не просто религиозными агентами с ограниченным геополитическим радиусом действия.
Ислам воспринимает нефть не как простое машинное масло — так, как ее понимает Капитализм,— но в основном как смазывающее течение или теллурианский поток, мобилизующий все в направлении подчинения пустыне, где невозможно воздвигнуть ни один идол и все возвышающееся должно быть сожжено,—то есть Царство Божие.
Этот акт подчинения всестирающей пустыне Бога и называется религией taslim, или покорности, то есть исламом. Если нефть течет в пу-
стыню, то туда же течет и все, что в ней растворено"
Реза Негарестани, "Циклонопедия"
"Нефтяная индустрия совершенно разрушительна для независимых и неколлективных нефтепроизводителей.
Проблема с Латинской Америкой в том, что традиция, культура, общество и язык связывают их вместе, но когда дело касается нефти, они отделены друг от друга разными политиками добычи нефти и политическими повестками. В терминах нефти единственное, что у них есть общего,— нищета и последствия разрушения.
Однако в случае Исламского
фронта нефть мутировала в своего рода конструктивного паразита, с помощью которого возникает экономическое, военное и политическое братство. Для ближневосточных стран есть стратегический симбиоз между нефтью как паразитом и пылающим ядром монотеизма, потому что нефть выходит на поверхность на «Исламском континенте», а не просто на некоей геополитической границе.
Другими словами, ислам был создан для петрополитической сети, питаемой и сплетаемой джихадом и его монотеистическими протоколами. Джихад активно сотрудничает с нефтью, кормя паразитов сгустка (то есть западные и восточные страны, торгующие нефтью) и подпитывая его тело, чтобы двигаться вперед. В этой точке роли Исламского Апокалиптизма джихада как религиозно-политического события и нефти как предвестника планетарной сингулярности совпадают.
В отличие от Латинской Америки ислам воспринял нефть как предельную Теллурианскую смазку, или смазку всех нарративов Земли — радикальное поле тактик, в котором военные машины ислама могут скользить вперед, сливаться с потоками Земли и становиться планетарными сущностями, а не просто религиозными агентами с ограниченным геополитическим радиусом действия.
Ислам воспринимает нефть не как простое машинное масло — так, как ее понимает Капитализм,— но в основном как смазывающее течение или теллурианский поток, мобилизующий все в направлении подчинения пустыне, где невозможно воздвигнуть ни один идол и все возвышающееся должно быть сожжено,—то есть Царство Божие.
Этот акт подчинения всестирающей пустыне Бога и называется религией taslim, или покорности, то есть исламом. Если нефть течет в пу-
стыню, то туда же течет и все, что в ней растворено"
Реза Негарестани, "Циклонопедия"