Божий одуванчик: история мужчины из Рязани
История мужчины из Рязани
Человек я городской, родился и вырос в столице одной из бывших союзных республик. Воспитание, как гражданин СССР получил соответственно атеистическое. Был октябрёнком, пионером и комсомольцем. Не верил ни в Бога, ни в чёрта. О народных целителях представление имел самое смутное. В воображении рисовалось что-то среднее между киношной Бабой-ягой, в исполнении Милляра, и мультяшным Айболитом (хотя тот был ветеринаром).
В 1984 году, с января по декабрь, жил я у родственников в посёлке городского типа Строитель Белгородской области. В семье была бабушка божий одуванчик - маленькая, сухонькая, чистенькая старушка в неизменном головном платочке. С утра до вечера тихо, как мышка, она ходила по дому, занимаясь своими, одной ей понятными делами. Внимания на неё особо никто не обращал, в чужие дела она не вмешивалась. Как-то мимоходом бабуля поинтересовалась у меня, а крещёный ли я? Услышав, что нет, испуганно ойкнула, перекрестилась и выдала какую-то невероятную историю про войну: «Сидели в окопе два солдата. Разорвался немецкий снаряд. Крещёный остался жив, некрещёного убило». Рассказ показался мне немного странным, и я с апломбом заявил, что снаряд не выбирает - железо, оно и есть железо.
К сожалению, не помню, как бабушку звали, в посёлке она была известна как «бабка Столярова». Заметил одну странность: почти каждую неделю к бабке Столяровой заглядывали мамаши с младенцами. Сначала я думал, что это многочисленная родня с потомством, но остальные родственники на них никак не реагировали. Стал присматриваться и обнаружил определенный ритуал в этих посещениях. К дому с коляской подкатывала очередная мамочка с орущим ребёнком, на крыльце появлялась бабуля, о чём-то шепталась с родительницей, они вместе уносили чадо в дом и закрывались в бабкиной комнате. Чем они там занимались - неизвестно, но минут через 20-30 выносили совершенно спокойного ребёнка и укладывали его в коляску.
Все это меня заинтересовало, и я стал донимать родню расспросами. Сначала от меня отмахивались и отшучивались, но в конце концов «сдали» бабушку. Божий одуванчик оказалась местным «педиатром» - лечила заговорённой водой пупочную грыжу. В детской поликлинике об этом знали, и мало того, сами, особо этого не афишируя, посылали мамаш к Столяровой. За помощь та ничего не требовала, но охотно принимала сладости и лимонад. Иногда, после долгих уговоров, брала три или пять рублей - деньги по тем временам хорошие. Излечивала стопроцентно, единственное условие - чтобы ребёнок был крещёный. Заговоренная вода изготавливалась очень просто. В трехлитровую банку набиралась обыкновенная водопроводная жидкость, сутки отстаивалась, затем бабуля уносила её в укромный уголок, доставала крохотную иконку, быстро-быстро крестила горлышко и тихонько шептала молитвы. Затем зажигала поочерёдно две-три спички, давала каждой догореть до половины и бросала в воду. «Аква вита» готова, можно лечить очередного пациента.
Однажды родичи решили окрестить племянника и меня уговорили пойти в крёстные отцы. Отбояривался как мог: сам, мол, некрещёный. Родственнички тут же предложили крестить и меня. В конце концов я сдался, и мы отправились в соседнюю Прохоровку. В простой церквушке крестили целую кучу детишек, а заодно и меня, двадцатичетырёхлетнего оболтуса. Правда, никаким особым чувством я не проникся, алюминиевый крестик на простом шнурке через пару дней снял и куда-то спрятал. Однако бабушка после крещения прониклась ко мне уважением и даже под хорошее настроение поведала о том, как получила свой дар.👇