04.07.2026 06:08
Пост канала «Азбука веры» от 04.07.2026
Сегодня в нашем книжном обзоре автобиографическая книга «Из воспоминаний инока Павла (Прусского)». Это духовный дневник бывшего старообрядца и настоятеля беспоповщицкого монастыря в Пруссии. Отец Павел нашел в себе духовные силы покаяться и присоединиться к Православной Российской Церкви, в которой впоследствии стал архимандритом и настоятелем единоверческого миссионерского Никольского монастыря в Москве.
Архим. Павел Прусский (Леднев) посвятил эту книгу тому, чтобы показать, как ложные учения старообрядчества отрывают людей от истинной Церкви. Она станет путеводителем в мир старообрядчества для тех православных христиан, которые хотят узнать основные претензии старообрядцев к Церкви и причины, почему сами их сообщества нарушают церковные догматы и правила.
В основе книги – беседы автора с представителями различных старообрядческих сект (федосеевцами, филипповцами, поповцами, поморцами, нетовцами, спасовыми), а также с лицами, колеблющимися между старообрядчеством и православием (окружниками). Он спорит, задаёт неудобные вопросы, опирается на Священное Писание и святоотеческое предание.
Отец Павел показывает внутренние противоречия старообрядчества, его суетность и даже бесчеловечность некоторых практик , особенно у беспоповцев-федосеевцев, широко распространенных в XIX в. Например, запрет на кормление грудью младенцев, рожденных в браке, лишение крещения детей или лицемерные способы «успокоения совести» женатых людей при исповеди. Он подробно разбирает, почему старообрядцы не могут считаться Церковью (отсутствие священства, таинств, апостольского преемства).
Особенно важны беседы автора с духовными наставниками старообрядцев . Например, с бывшим епископом Онуфрием (позже принявшим православие), с Семеном Семеновым (известным апологетом австрийской иерархии старообрядцев - нынешней РПСЦ), с поморским наставником. Диалоги отражают постепенный путь автора к осознанию истины и его поиски ответа на вопрос: где же пребывает Церковь Христа, обещанная Господом, живая и вечная?
Перед нами открывается не сухая история раскола, а живая душа христианского подвижника, который в течение долгих лет с помощью Божией шёл к истинной вере. «Господь и Владыка Церкви да обрящется ищущим Его, да воссияет свет свой во тме сидящим и всех нас да помилует по велицей Своей милости!»
Архим. Павел Прусский (Леднев) посвятил эту книгу тому, чтобы показать, как ложные учения старообрядчества отрывают людей от истинной Церкви. Она станет путеводителем в мир старообрядчества для тех православных христиан, которые хотят узнать основные претензии старообрядцев к Церкви и причины, почему сами их сообщества нарушают церковные догматы и правила.
В основе книги – беседы автора с представителями различных старообрядческих сект (федосеевцами, филипповцами, поповцами, поморцами, нетовцами, спасовыми), а также с лицами, колеблющимися между старообрядчеством и православием (окружниками). Он спорит, задаёт неудобные вопросы, опирается на Священное Писание и святоотеческое предание.
Отец Павел показывает внутренние противоречия старообрядчества, его суетность и даже бесчеловечность некоторых практик , особенно у беспоповцев-федосеевцев, широко распространенных в XIX в. Например, запрет на кормление грудью младенцев, рожденных в браке, лишение крещения детей или лицемерные способы «успокоения совести» женатых людей при исповеди. Он подробно разбирает, почему старообрядцы не могут считаться Церковью (отсутствие священства, таинств, апостольского преемства).
Особенно важны беседы автора с духовными наставниками старообрядцев . Например, с бывшим епископом Онуфрием (позже принявшим православие), с Семеном Семеновым (известным апологетом австрийской иерархии старообрядцев - нынешней РПСЦ), с поморским наставником. Диалоги отражают постепенный путь автора к осознанию истины и его поиски ответа на вопрос: где же пребывает Церковь Христа, обещанная Господом, живая и вечная?
Перед нами открывается не сухая история раскола, а живая душа христианского подвижника, который в течение долгих лет с помощью Божией шёл к истинной вере. «Господь и Владыка Церкви да обрящется ищущим Его, да воссияет свет свой во тме сидящим и всех нас да помилует по велицей Своей милости!»