26.08.2026 09:51
1993 год, русские юмористы едут на гастроли: еврей Ефим Шифрин, еврей Михаил Жванецкий, еврей Евгений Весник, еврейка Клара Новикова...
1993 год, русские юмористы едут на гастроли: еврей Ефим Шифрин, еврей Михаил Жванецкий, еврей Евгений Весник, еврейка Клара Новикова...
Вспомнилось, как Жванецкий с шуточками и прибауточками вещал о российских солдатах и офицерах как о безусловных мародерах и насильниках. И озвучивал свою мечту: хорошо бы сравнять Россию с землёй...
А ведь всё это нам годами транслировалось с центральных каналов, стало привычной истиной, на которой мы выросли, в которую мы свято верили. Аплодировали...
Как не вспомнить цитату из книги режиссёра Владимира Меньшова:
"Оскорбление «быдло» или его обновлённая редакция – «ватники» – вызывают у меня ненависть. Такими словами обозначают «простой народ», но я не сомневаюсь: если наступит час «Х», произносящие эти оскорбления спрячутся за спины «быдла» и «ватников». Наши интеллектуалы с аристократами традиционно вылезают из дерьма, в котором оказывается Россия, как раз на плечах «простого народа». И в Чечне, и в Афганистане, и в 1941-м, и 1914-м, и 1812-м вот такие «ватники», Васи Кузякины, становились главными творцами победы, и по отношению к ним настоящий русский интеллигент, ставший уже музейной редкостью, справедливо испытывает не только уважение, но даже в значительной степени чувство вины.
Думаю, что презрительное отношение к «простому народу» стало формироваться как социальное явление (если говорить о советском обществе) уже в 30-е годы, что можно проследить по литературе. А потом пошло по нарастающей – от тихого пренебрежения до прямых указаний на собственное сословное превосходство. Поначалу снисходительно роняли: «Ну, что ты хочешь, это простой народ», а потом уже откровенно: «Да это же хамы». И едва ли не обязательной становилась насмешливость по отношению к низшему классу.
Зощенко на этом поприще преуспел, как бы борясь с мещанством, а в последние годы советской власти Райкин со Жванецким – искромётно, талантливо и, казалось бы, в рамках осуждения общественных пороков. Так складывался общий неуважительный по отношению к русскому народу тон.
Причём хохотали над этими шутками в первую очередь русские люди, не особо задумываясь, что они-то как раз и являются мишенью острот".
Яга в МАХ
Яга в Телеграм
Вспомнилось, как Жванецкий с шуточками и прибауточками вещал о российских солдатах и офицерах как о безусловных мародерах и насильниках. И озвучивал свою мечту: хорошо бы сравнять Россию с землёй...
А ведь всё это нам годами транслировалось с центральных каналов, стало привычной истиной, на которой мы выросли, в которую мы свято верили. Аплодировали...
Как не вспомнить цитату из книги режиссёра Владимира Меньшова:
"Оскорбление «быдло» или его обновлённая редакция – «ватники» – вызывают у меня ненависть. Такими словами обозначают «простой народ», но я не сомневаюсь: если наступит час «Х», произносящие эти оскорбления спрячутся за спины «быдла» и «ватников». Наши интеллектуалы с аристократами традиционно вылезают из дерьма, в котором оказывается Россия, как раз на плечах «простого народа». И в Чечне, и в Афганистане, и в 1941-м, и 1914-м, и 1812-м вот такие «ватники», Васи Кузякины, становились главными творцами победы, и по отношению к ним настоящий русский интеллигент, ставший уже музейной редкостью, справедливо испытывает не только уважение, но даже в значительной степени чувство вины.
Думаю, что презрительное отношение к «простому народу» стало формироваться как социальное явление (если говорить о советском обществе) уже в 30-е годы, что можно проследить по литературе. А потом пошло по нарастающей – от тихого пренебрежения до прямых указаний на собственное сословное превосходство. Поначалу снисходительно роняли: «Ну, что ты хочешь, это простой народ», а потом уже откровенно: «Да это же хамы». И едва ли не обязательной становилась насмешливость по отношению к низшему классу.
Зощенко на этом поприще преуспел, как бы борясь с мещанством, а в последние годы советской власти Райкин со Жванецким – искромётно, талантливо и, казалось бы, в рамках осуждения общественных пороков. Так складывался общий неуважительный по отношению к русскому народу тон.
Причём хохотали над этими шутками в первую очередь русские люди, не особо задумываясь, что они-то как раз и являются мишенью острот".
Яга в МАХ
Яга в Телеграм