17.04.2026 07:43
(определение от 19–28 мая 1908г.
(определение от 19–28 мая 1908г. за номером 3404).
Книга получила распространение также по "зараженным расколом" приходам Уфимской, Астраханской,
Тамбовской и др. епархий.
В 1913г. в Уфе вышла вторая книга о.Александра: "О пришествии пророков Илии и Еноха и об антихристе. Современная полемика с беспоповцами". Рецензент написал:
"То, что им сделано, — "труд не малый, требующий напряжения и бдительности"
(2 Маккав. 2, 27), заставляет нас сказать автору братское "спаси Христос" и пожелать его книге заслуженного внимания и со стороны миссионерствующей
братии. Это автора ободрит и даст ему силы на дальнейшие труды во благо Святой Церкви".
В годы Первой Мировой войны, в 1914–1917гг. о.Александр состоял членом Мелеузовского волостного попечительства о семьях призванных на войну солдат, будучи избран на эту должность волостным сходом.
Он принимал деятельное участие в распределении и раздаче пособий от казны,
пайков, благотворительной помощи семьям фронтовиков, беженцам, организовывал сборы в пользу армии и обучение детей беженцев и т.п.
В период гражданской войны о.Александр оставался на приходе.
Награды
В 1895 году он награжден набедренником "за ревностное обучение детей в церковно-приходской школе"
В 1901 году был награжден скуфьей.
16 апреля 1919г. отец Александр в свой день рождения сфотографировался в окружении
своей семьи, и как оказалось, в последний раз, т.к. в тот же день он был арестован.
Родственники свидетельствовали:
"Его посадили на подводу и увезли".
Предположительно, священника арестовали красноармейские части, которые отступали
от Стерлитамака и двигались на укрепление обороны Оренбурга, где сохранялась
советская власть. К этому времени большая часть Уфимской губернии была занята частями адмирала А.В.Колчака (14 марта 1919г. взята Уфа, 5 апреля — Стерлитамак,
7 апреля Белебей), и свободной для отступающих была лишь дорога на юг.
В результате священника увезли в Оренбург, где заключили в тюрьму
Судьбу отца Александра решило Оренбургское ГубЧК лишь поздней осенью 1919г.
Он проходил по одному делу с несколькими десятками других обвиняемых, в числе которых также был один оренбургский священник.
Часть арестованных приговорили к заключению в концлагерь, остальные, в т.ч. и
о.Александр, были приговорены к расстрелу
26 ноября 1919г. священник Александр Кандарицкий был расстрелян в Оренбурге.
− Труды
1."Опыт систематического пособия при полемике с старообрядцами с кратким очерком развития древних сект и русского расколостарообрядчества". Стерлитамак, 1907. 720с.. 1907г.
2.О пришествии пророков Илии и Еноха и об антихристе. (Современная полемика с беспоповцами). Уфа, 1913.. 1913г.
3.О белокриницком уставе // Миссионерское обозрение. 1912. N 5. С.71–99.. 1912г.
4.О причинах возникновения русского расколо-старообрядчества // Миссионерское обозрение. 1913. N 6. С.195–219; N 7–8. С.499–524.. 1913г.
5.Из бесед со старообрядцами Уфимской епархии. О посланничестве митрополита Амвросия // Миссионерское обозрение. 1913. N 12. С.598–621.. 1913г.
6.Раскольничьи подлоги // Миссионерское обозрение. 1914. N 1. С.93–105.. 1914г.
− Заявители
1.Правнук Акжигитов Герман Германович
2. Зимина Нина Павловна, исследователь
Использованы материалы:
Уфимские Епархиальные ведомости и Адрес-календари Уфимской епархии разных лет;
Статьи в журнале "Миссионерское обозрение" разных лет;
Немков А.И. 90 лет судьбе трагической// Путь Октября (Мелеуз, газета). 2009. Материалы Зиминой Н.П.
3. Егоров Павел Владимирович, церковный историк
(c) ПСТГУ. Факультет ИПМ
SWITCH TO COPY/SCAN URL
Книга получила распространение также по "зараженным расколом" приходам Уфимской, Астраханской,
Тамбовской и др. епархий.
В 1913г. в Уфе вышла вторая книга о.Александра: "О пришествии пророков Илии и Еноха и об антихристе. Современная полемика с беспоповцами". Рецензент написал:
"То, что им сделано, — "труд не малый, требующий напряжения и бдительности"
(2 Маккав. 2, 27), заставляет нас сказать автору братское "спаси Христос" и пожелать его книге заслуженного внимания и со стороны миссионерствующей
братии. Это автора ободрит и даст ему силы на дальнейшие труды во благо Святой Церкви".
В годы Первой Мировой войны, в 1914–1917гг. о.Александр состоял членом Мелеузовского волостного попечительства о семьях призванных на войну солдат, будучи избран на эту должность волостным сходом.
Он принимал деятельное участие в распределении и раздаче пособий от казны,
пайков, благотворительной помощи семьям фронтовиков, беженцам, организовывал сборы в пользу армии и обучение детей беженцев и т.п.
В период гражданской войны о.Александр оставался на приходе.
Награды
В 1895 году он награжден набедренником "за ревностное обучение детей в церковно-приходской школе"
В 1901 году был награжден скуфьей.
16 апреля 1919г. отец Александр в свой день рождения сфотографировался в окружении
своей семьи, и как оказалось, в последний раз, т.к. в тот же день он был арестован.
Родственники свидетельствовали:
"Его посадили на подводу и увезли".
Предположительно, священника арестовали красноармейские части, которые отступали
от Стерлитамака и двигались на укрепление обороны Оренбурга, где сохранялась
советская власть. К этому времени большая часть Уфимской губернии была занята частями адмирала А.В.Колчака (14 марта 1919г. взята Уфа, 5 апреля — Стерлитамак,
7 апреля Белебей), и свободной для отступающих была лишь дорога на юг.
В результате священника увезли в Оренбург, где заключили в тюрьму
Судьбу отца Александра решило Оренбургское ГубЧК лишь поздней осенью 1919г.
Он проходил по одному делу с несколькими десятками других обвиняемых, в числе которых также был один оренбургский священник.
Часть арестованных приговорили к заключению в концлагерь, остальные, в т.ч. и
о.Александр, были приговорены к расстрелу
26 ноября 1919г. священник Александр Кандарицкий был расстрелян в Оренбурге.
− Труды
1."Опыт систематического пособия при полемике с старообрядцами с кратким очерком развития древних сект и русского расколостарообрядчества". Стерлитамак, 1907. 720с.. 1907г.
2.О пришествии пророков Илии и Еноха и об антихристе. (Современная полемика с беспоповцами). Уфа, 1913.. 1913г.
3.О белокриницком уставе // Миссионерское обозрение. 1912. N 5. С.71–99.. 1912г.
4.О причинах возникновения русского расколо-старообрядчества // Миссионерское обозрение. 1913. N 6. С.195–219; N 7–8. С.499–524.. 1913г.
5.Из бесед со старообрядцами Уфимской епархии. О посланничестве митрополита Амвросия // Миссионерское обозрение. 1913. N 12. С.598–621.. 1913г.
6.Раскольничьи подлоги // Миссионерское обозрение. 1914. N 1. С.93–105.. 1914г.
− Заявители
1.Правнук Акжигитов Герман Германович
2. Зимина Нина Павловна, исследователь
Использованы материалы:
Уфимские Епархиальные ведомости и Адрес-календари Уфимской епархии разных лет;
Статьи в журнале "Миссионерское обозрение" разных лет;
Немков А.И. 90 лет судьбе трагической// Путь Октября (Мелеуз, газета). 2009. Материалы Зиминой Н.П.
3. Егоров Павел Владимирович, церковный историк
(c) ПСТГУ. Факультет ИПМ
SWITCH TO COPY/SCAN URL