Федоровский Собор в Царском селе - великий шедевр русского стиля.

Федоровский Собор в Царском селе - великий шедевр русского стиля. Храм, по которому всё можно понять про Николая II и про то, куда он вёл страну и какой видел Россию.

Он видел Россию русской.

Этот храм вблизи своей резиденции Император не только финансировал из собственных средств, он лично отмерил шагами место для будущего храма, своими руками заложил первый камень, присутствовал на всех ключевых этапах строительства, согласовывал детали в оформлении Собора.

Пламенеющий русский стиль, отсылающий к Благовещенскому Собору Московского Кремля XV века (кстати, ведь тоже домовый храм московских царей) – посреди дворцовой архитектуры Царского села, которая дышит европейским духом…

Этот собор - тоже часть огромной программы возвращения России к России – в николаевскую эпоху.

Но не это главное. Главное – с каким невероятным вкусом и каким сильным водительством Святого Духа был построен этот Государев Собор.

Даже при том, что Собор восстанавливали после советского, а потом и фашистского разорения - Тебя накрывает здесь невероятный мир, сильное чувство присутствия Бога, Матери Божией и самих Царственных Страстотерпцев – так много в этом соборе когда-то молившихся.

Особенно моему сердцу стал близок нижний храм этого собора – через день после съемок здесь нашего проекта о достижениях в эпоху Николая II, я приехал сюда на Литургию. И, как когда-то послы князя Владимира в Константинополе – не знаю где был, «на небе или на земле».

Этот нижний храм посвящен Серафиму Саровскому. Это один из первых его храмов в России. Серафима канонизировал Николай II и в этом нижнем храме почти всегда молилась только Царская семья и изредка – вместе приближенными.

Здесь всё восстановили точь-в-точь, как было задумано и создано царем. Нижняя часть стен покрыта тканью, под которой мягкий материал – так делали ради царевича – чтобы он, хворающий гемофилией, не поранился.

Прежних икон, конечно, не сохранилось, за исключением одной – святителя Николая – когда Собор восстанавливали её принесла местная жительница, с тех пор как Собор закрыли решением ВЦИК в 1933 году, её семья бережно хранила эту икону.

Великая святыня ведь: икона святого Николая, перед которой молился другой святой Николай.

Император называл этот нижний храм «нашей уютной пещерной церковью». Это правда пещерка. И особенно остро это ощущаешь на месте, где молилась Императрица Александра Федоровна, в узком простенке, словно и впрямь выбитом в камне – из этого полутёмного простенка во время молитвы можно было видеть алтарь и священнодействия в нём.

Сам царь здесь в нижнем храме любил стоять на правом клиросе, перед иконами Серафима Саровского и Федоровской Богородицы, покровительницы Романовых, которой посвящён Собор. Теперь здесь две больших ростовых иконы святых Бориса и Глеба – не знаю были ли тут лики этих святых прежде но сколько сильного смысла в том, что именно, здесь, где молился наш последний царь-мученик, иконы первых князей-мучеников нашей страны.

Словно замкнулся какой-то страшный и священный круг.

Во дворе этого храма стоит первый на русской земле памятник царю Николаю. Его поставили в 92 году – Император еще не был канонизирован, но глаза у него на этом памятнике – это глаза святого. И преданного.

Он стоит на плацу, где христосовался прежде на Пасху со своим конвоем и служащими - иногда их число доходило до 700 человек.

И стоит под огромными ветвями четырех дубов. Эти дубы посадила здесь царская семья. Это произошло 21 апреля 1913 года в рамках Праздника древонасаждений. Их было семь. Как и членов семьи.
Три дуба были спилены во время фашистской оккупации. И из их ветвей к нам в руки – я сейчас не шучу, и не придумываю, мы это сняли – вылетали птицы.

#Россиякоторуюнамоболгали