23.07.2026 17:57
Батюшка и патерики.
Батюшка и патерики.
После вечерней службы отец Стефан исповедовал.
Всех немногих исповедников он знал не только по именам, но и по их житейским проблемам, болячкам и характеру.
Почти каждый из подошедших к аналою с Крестом и Евангелием, больше всего каялись в грехе осуждения, который бы никогда и ни в коем случае не совершился, если бы… дале шел рассказ о внешних причинах совершения данного конкретного прегрешения.
Батюшка, придя домой, решил в грядущей воскресной службе, уделить особое внимание осуждению, его причинах и последствиях. Благо выписок, цитат из Святых Отцов и знаменитых проповедников у него было предостаточно.
Помня наставления своего академического наставника по гомилетике, отец Стефан, сделал привязку древних мудрований к современной действительности, что бы показать, что осуждение есть грех во все века присутствовавший, затем, уже по совету современного проповедника, сократил временное расстояние между началом проповеди «Во Имя Отца, и Сына и Святаго Духа» и финальным «Аминь» в два раза, помолившись улегся спать.
Служба прошла молитвенно и благочестиво.
Хор не уходил в оперу, пономарь кадило разжигал вовремя, а Петровна на свечном ящике, так и не заметила ни в одной из пришедших в храм женщин, апокалиптических нарядов и бесовских отклонений в поведении.
Отец Стефан вышел на проповедь.
Обведя глазами, подошедших к солее, прихожан, батюшка поприветствовал всех пасхальным «Христос Воскресе» и начал:
- Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Слушали внимательно. Вздыхали, поглядывали друг на друга, некоторые даже прослезились.
Через два дня позвонил епархиальный секретарь.
- Отец Стефан, тут письмо с жалобой на вас пришло. Вы приезжайте, поговорить надобно.
Разговор начался с вопроса:
- Скажите, отче, это почему на проповеди, что вы в воскресенье произнесли, вы чужую исповедь при всем народе разгласили? Что такое тайна исповеди забыли?
Батюшка не оправдывался. Он просто понял, что его примеры из древних патериков взятые, времени не имеют. Они вечны и всегда применимы. Грехи они всегда с веками и годами все горше и круче, они благому прогрессу не подвластны...
После вечерней службы отец Стефан исповедовал.
Всех немногих исповедников он знал не только по именам, но и по их житейским проблемам, болячкам и характеру.
Почти каждый из подошедших к аналою с Крестом и Евангелием, больше всего каялись в грехе осуждения, который бы никогда и ни в коем случае не совершился, если бы… дале шел рассказ о внешних причинах совершения данного конкретного прегрешения.
Батюшка, придя домой, решил в грядущей воскресной службе, уделить особое внимание осуждению, его причинах и последствиях. Благо выписок, цитат из Святых Отцов и знаменитых проповедников у него было предостаточно.
Помня наставления своего академического наставника по гомилетике, отец Стефан, сделал привязку древних мудрований к современной действительности, что бы показать, что осуждение есть грех во все века присутствовавший, затем, уже по совету современного проповедника, сократил временное расстояние между началом проповеди «Во Имя Отца, и Сына и Святаго Духа» и финальным «Аминь» в два раза, помолившись улегся спать.
Служба прошла молитвенно и благочестиво.
Хор не уходил в оперу, пономарь кадило разжигал вовремя, а Петровна на свечном ящике, так и не заметила ни в одной из пришедших в храм женщин, апокалиптических нарядов и бесовских отклонений в поведении.
Отец Стефан вышел на проповедь.
Обведя глазами, подошедших к солее, прихожан, батюшка поприветствовал всех пасхальным «Христос Воскресе» и начал:
- Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Слушали внимательно. Вздыхали, поглядывали друг на друга, некоторые даже прослезились.
Через два дня позвонил епархиальный секретарь.
- Отец Стефан, тут письмо с жалобой на вас пришло. Вы приезжайте, поговорить надобно.
Разговор начался с вопроса:
- Скажите, отче, это почему на проповеди, что вы в воскресенье произнесли, вы чужую исповедь при всем народе разгласили? Что такое тайна исповеди забыли?
Батюшка не оправдывался. Он просто понял, что его примеры из древних патериков взятые, времени не имеют. Они вечны и всегда применимы. Грехи они всегда с веками и годами все горше и круче, они благому прогрессу не подвластны...