Очередная глава путевого дневника: буддийский храм

ОЧЕРЕДНАЯ ГЛАВА ПУТЕВОГО ДНЕВНИКА. БУДИЙСКИЙ ХРАМ.
Мы запустили наш дрон, и он плавно поднялся над крышами Джорджтауна. С высоты птичьего полёта город раскрывался совсем иначе. Он был не похож ни на один из тех, что мы уже видели за время нашего путешествия. Узкие улочки переплетались между собой, словно старые нити, соединяющие разные эпохи. Черепичные крыши, колониальные фасады, яркие вывески, стены, расписанные граффити, всё это складывалось в удивительную мозаику, которую можно было разглядеть только сверху.
-Смотри, какой он,-сказал Денис, наблюдая за экраном пульта.
-Другой,-ответила я. - Совсем другой.
И правда, в этом городе чувствовалось что-то особенное. Какое-то трудноуловимое настроение, которое невозможно описать словами. Здесь было приятно просто идти без цели, сворачивать в случайные переулки, заглядывать во дворики и наблюдать за жизнью города.До заката оставалось совсем немного, и мы решили отправиться в один из буддийских монастырей. В Джорджтауне удивительным образом уживаются люди самых разных религий, и это чувствуется буквально на каждом шагу. В одном квартале можно услышать протяжный азан, доносящийся из мечети, за углом звон колоколов католической церкви, чуть дальше- запах благовоний из индуистского храма, а рядом тихо возвышается буддийский монастырь.Этот маленький остров оказался настоящей картой мира в миниатюре. Один из самых крупных будийских комплексов ЮВА находился на склоне холма, он был построен китайской общиной относительно недавно в 1989 году, и занменит за счет огромной 30-метровой статуей богини Гуань инь. Когда мы подошли к монастырю, солнце уже клонилось к горизонту. Золотистый свет медленно скользил по крышам пагод, отражался в стеклянных окнах и мягко ложился на каменные ступени.
-Успели,-сказал Денис.
-Самое время для тишины,- ответила я.
Мы поднялись по ступеням и на несколько минут просто остановились. Город за спиной продолжал жить своей шумной жизнью, но здесь, среди запаха сандала и тихого шелеста ветра, время будто замедлялось.И в этот момент особенно остро ощущаешь, что путешествие-это не только дороги и километры. Иногда это просто мгновение тишины на другом конце света. На территории храма оказался небольшой каменный островок посреди водоёма. Он был словно отдельный маленький мир: вокруг тихо плескалась зелёная вода, а на камнях лениво грелись десятки живых черепах. Посетители подходили к самому краю и кормили их листьями- как нам объяснили, это листья салата и водных растений, которые продаются прямо у входа в храм специально для кормления. Черепахи неторопливо подплывали к берегу, вытягивали шеи и аккуратно ловили зелёные листья из рук посетителей.Наблюдая за этим неспешным ритуалом, я поймала себя на мысли, что именно в путешествии начала по-настоящему интересоваться религией. Всё началось ещё в Центральной Азии. В Узбекистане мы встретили нашего зрителя, и он пригласил нас на ужин в Ташкенте. Помню, что он был человеком весьма консервативным. Он глубоко чтил свою религию- ислам и рассказывал нам о ней с большим уважением и теплотой.Тогда за ужином мы долго говорили о пророке Мухаммеде, о том, что такое радикальный ислам и как часто люди неправильно понимают его смысл. Он объяснял нам, кто такой шайтан, рассказывал о традициях и правилах, которые мусульмане соблюдают в повседневной жизни.В конце вечера он подарил мне красивый платок, а Денису-тюбетейку, традиционный мужской головной убор. По его словам, покрытая макушка символизирует уважение к Богу и защищает человека от дурных мыслей и соблазнов шайтана. Мы тогда много шутили, но в его словах чувствовалась искренняя вера.
А сейчас мы были уже в другой части света и знакомились с буддизмом. В основе этой философии лежит простая, но очень глубокая мысль: жизнь неизбежно связана со страданием. И чтобы освободиться от него, человек должен избавиться от привязанностей, желаний и жажды обладания. Только так можно приблизиться к состоянию просветления-нирване...