31.07.2026 12:06
«Дом Мой домом молитвы наречется»: ревность о чистоте, а не о торговле В Евангелии от Матфея мы видим, как Господь вх
«Дом Мой домом молитвы наречется»: ревность о чистоте, а не о торговле
В Евангелии от Матфея мы видим, как Господь входит в Иерусалимский храм и изгоняет торгующих: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:12–13). В этом поступке — не просто гнев, а глубокая ревность о чистоте дома Отца.
Блаженный Феофилакт Болгарский так объясняет смысл этого действия: «Как господин дома, то есть храма, Господь изгнал торгующих, показывая, что принадлежащее Отцу принадлежит и Ему». Он поступил так не только из попечения о благолепии в храме, но и с более глубокой целью — «обозначая отмену жертв, ибо, изгнав быков и голубей, выразил, что нужно не такое жертвоприношение, которое состоит в заклании животных, а нужна молитва». То есть Христос не просто наводит порядок — Он указывает на конец ветхозаветного жертвенного культа.
Но обличение направлено не только на торгующих. Феофилакт видит в этом событии предупреждение для каждого из нас: «Смотри и ты, как бы не сделать храм Божий, то есть свои помыслы, вертепом разбойников, то есть демонов». Он поясняет: «Ум наш будет вертепом, если мы допустим склонные к вещественному помыслы о продаже, купле, о корысти, так что станем собирать и самые малые монеты». Вертеп разбойников — это не только храм, но и сердце человека, в котором поселились корысть и расчёт.
Почему же Христос называет храм «вертепом разбойников»? Феофилакт дает два объяснения: «Ибо в вертепах разбойников происходят убийства и кровопролития. Или же Он назвал храм вертепом разбойников потому, что там продавали и покупали; а любостяжание и есть страсть разбойников». Любостяжание, по мысли святого отца, — это та же разбойничья страсть, которая оскверняет святое место, превращая его из дома молитвы в место наживы.
Особое внимание Феофилакт уделяет продавцам голубей: «Голубей продают торгующие степенями церковными: они продают благодать Святого Духа, явившегося некогда в виде голубя». Это не просто торговля животными — это профанация святыни, попытка превратить дары Божии в товар. «Они изгоняются из храма, ибо недостойны священства», — заключает блаженный Феофилакт.
Обсудить в ЧАТЕ
«Экзегет» помогает услышать голос святых отцов в толковании Слова Божия. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget
В Евангелии от Матфея мы видим, как Господь входит в Иерусалимский храм и изгоняет торгующих: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:12–13). В этом поступке — не просто гнев, а глубокая ревность о чистоте дома Отца.
Блаженный Феофилакт Болгарский так объясняет смысл этого действия: «Как господин дома, то есть храма, Господь изгнал торгующих, показывая, что принадлежащее Отцу принадлежит и Ему». Он поступил так не только из попечения о благолепии в храме, но и с более глубокой целью — «обозначая отмену жертв, ибо, изгнав быков и голубей, выразил, что нужно не такое жертвоприношение, которое состоит в заклании животных, а нужна молитва». То есть Христос не просто наводит порядок — Он указывает на конец ветхозаветного жертвенного культа.
Но обличение направлено не только на торгующих. Феофилакт видит в этом событии предупреждение для каждого из нас: «Смотри и ты, как бы не сделать храм Божий, то есть свои помыслы, вертепом разбойников, то есть демонов». Он поясняет: «Ум наш будет вертепом, если мы допустим склонные к вещественному помыслы о продаже, купле, о корысти, так что станем собирать и самые малые монеты». Вертеп разбойников — это не только храм, но и сердце человека, в котором поселились корысть и расчёт.
Почему же Христос называет храм «вертепом разбойников»? Феофилакт дает два объяснения: «Ибо в вертепах разбойников происходят убийства и кровопролития. Или же Он назвал храм вертепом разбойников потому, что там продавали и покупали; а любостяжание и есть страсть разбойников». Любостяжание, по мысли святого отца, — это та же разбойничья страсть, которая оскверняет святое место, превращая его из дома молитвы в место наживы.
Особое внимание Феофилакт уделяет продавцам голубей: «Голубей продают торгующие степенями церковными: они продают благодать Святого Духа, явившегося некогда в виде голубя». Это не просто торговля животными — это профанация святыни, попытка превратить дары Божии в товар. «Они изгоняются из храма, ибо недостойны священства», — заключает блаженный Феофилакт.
Обсудить в ЧАТЕ
«Экзегет» помогает услышать голос святых отцов в толковании Слова Божия. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget