Дар Святого Духа в таинстве Миропомазания
Во-первых, это дар усыновления Небесному Отцу. …Вы... приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим 8:15–17).
Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов описывает принятие Святого Духа вообще как конечную цель домостроительства (домостроительство — так в православном богословии называется Божий замысел о спасении человека и весь ход его осуществления в истории — прим. ред.) Господа Иисуса Христа, по Его собственным словам перед выходом на Страсти и Крест: …если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам (Ин 16:7; ср. 14:26; 15:26; 16:13)
Во-вторых, миропомазание освящает всего человека, все его чувства и стремления. Некоторые толкователи считают, что помазание лба символизирует избавление от стыда греха, который человек носил после грехопадения, а помазание груди — дарование духовной крепости и защиты.
В-третьих, Помазание передает человеку особое духовное знание всего, что относится к христианской вере, как о том пишет апостол Иоанн Богослов: Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте (1 Ин 2:27).
В-четвертых, получив дары Святого Духа в Миропомазании, человек обретает возможность стать полноценным членом Церкви и участвовать в других таинствах.
В-пятых, в таинстве подаётся Божественная благодать, которая даёт силу для христианской жизни и исполнения заповедей.
Таким образом, благодатные дары Святого Духа — это в первую очередь возможности, которые человеку предстоит реализовать в своей духовной жизни в Церкви Христовой.
📝 Протоиерей Михаил САМОХИН
Журнал «Фома»: любимый православный. Подпишись!