В советские годы его было принято канонизировать, в постсоветские — развенчивать.
Рассказывает Дарья Грязных — филолог, преподаватель литературы.
——— 🌀 ———
Он вернул в русскую прозу яркие краски и сильные характеры, по которым читатель рубежа столетий успел затосковать. Многие из его ранних рассказов — ошеломляюще колоритные гимны красоте мира и человека.
При этом красоту Горький обнаружил там, где до него замечали лишь унылую, беспросветную серость. Его «фирменными» героями стали «босяки» — нищие, бродяги. На страницах произведений Горького они получили право рассуждать о смысле жизни и ответственности человека за свою судьбу, высказывать явно дорогие самому писателю мысли.
Горький притягателен в первую очередь своей безграничной верой в человека, в его способность сохранить любовь к миру и внутреннее достоинство в самых неблагоприятных обстоятельствах. И вера эта
выстраданная, выращенная вопреки тяжелому, по большей части безрадостному опыту детства и юности.
Трудно, однако, не заметить: сила героев Горького заключается в основном в гордости. Гордый и вольный человек у него всегда красив. Даже жестокий Ларра изображен писателем не без восхищения: мелкими и бледными выглядят рядом с ним обычные люди, с наслаждением судящие его.
Идеал такого героя — непрестанная борьба или безграничная свобода. Он не умеет покоряться ни обстоятельствам, ни человеческим законам, ни любви. Без борьбы и воли жизнь для него немыслима, смирение хуже смерти.
Был ли Горький верующим человеком? Христианином — точно нет. Всю жизнь он искал и строил свою собственную систему ценностей, в которой место Бога занимал совершенный Человек. При этом с Богом писатель… спорил в предсмертном бреду и, возможно, на протяжении всей жизни. Он, по его собственному признанию, любил книгу Иова, однако воспринимал её своеобразно — как текст о праве человека «быть богоравным».
——— 🌀 ———
• Академия Фомы в MAX