«Одиночество и страх одиночества — это не просто широко распространенные чувства, но и твердо установленные факты нашего времени, прочно укорененные в жизненном опыте текучей современности; но таким же фактом является и стойкое отвращение ко всему тому, что могло бы стать радикально действенной вакциной от одиночества или хотя бы временным противоядием против его невидимых токсинов: радикальное отвращение ко всяким долгосрочным и особенно неспецифичным взаимным обязательствам, которые могли бы радикально побороть одиночество. В атмосфере мимолетности и временности никакое долгосрочное планиро…
«...Когда Жуковский писал «Сельское кладбище» — американцы торговали; когда Байрон пел Чайльд-Гарольда — американцы опять же торговали. Пришел Гюго с «Hernani» — и все же американцы только торговали. Канта сменил Шеллинг, Шеллинга — Гегель, у англичан выросла и умерла величайшая из идеалистических философий, так называемая «Шотландская философия»: и все это время американцы только открывали банкирские конторы. Образуют культуру богатство духовного опыта, долголетность его, сложность его. Янки ничего этого не понимают, это им невозможно растолковать. Знаменитый спор между сапогом и Пушкиным, п…
"Крестьяне в XVII веке все еще имели немалые права. Крестьяне имели право собственности независимо от землевладельца, могли вступать в подряды с частными лицами и казной, пользовались правом торговли от своего лица и занимались другими промыслами. Все общественные обязанности крестьян лежали прямо на них без посредничества землевладельцев. Крестьянин мог принять городское тягло и жить и промышлять в городе. Выросшие и выделившиеся из семьи крестьянские дети становились вольными людьми. Но в петровские времена началось урезание их прав. Указом 7 сентября 1696 года землевладельцам разрешили бра…
«В поиске нового врага, чтобы объединить нас, мы пришли к идее, что загрязнение окружающей среды, грозящее глобальным потеплением, нехватка воды, голод и тому подобное могло бы оплатить счета. Все эти опасности причинены человеческим вмешательством и, значит, только через изменения привычек и поведения они и могут быть преодолены. Реальный враг, следовательно, это само человечество» . Из книги Александра Кинга (Римский клуб) и Бертрана Шнейдера «Первая глобальная революция», выпущенной к Форуму Земли в Рио в 1992 году.
"Главным требованием вновь оказалось "дать образованному человеку значимое положение в обществе" - оно же "мы здесь власть"! Да над этим не стоит смеяться: именно указанная идея породило "советскую диссиду" в 1960 годы. ("Умники" реально считали, что только они имеют право властвовать в стране - см. "феномен Сахарова".) Именно оно направляло ее в 1980-е, сделало антисоветчину массовым - кому же не хочется "здесь быть властью" - и, как уже было сказано, реально привело к победе. Дало ей настоящую власть - правда, на короткий период. (Потому, что уже к середине 1990 годов стало понятно: если ум…
