Ефрем Катунакский о молитве: - Батюшка, как читать Иисусову молитву? Целиком: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помил

Ефрем Катунакский о молитве:
- Батюшка, как читать Иисусову молитву? Целиком: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного"?
- Нет, нет, это утомительно.
Достаточно пяти слов: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя".
Если будешь возрастать в молитве, то само собой, по причине трепета твоей души, отпадут и другие слова, и будешь говорить: "Иисусе мой, помилуй мя" или "Сладчайший Иисусе, помилуй мя".
Исполнившись любви, можешь достичь того, что будешь только взывать: "Иисусе, Иисусе... "
Если удостоишься подняться выше, тогда останешься безмолвным, как бы в экстазе от кипения благодати, которую будешь чувствовать.

- Батюшка, с каким настроением нужно молиться: славословия, радости, умиления, благодарения, печали, покаяния - как лучше?
- С тем настроением, какое имеет душа в данный момент.
Радостно тебе - молись с радостью, чувствуешь покаяние - молись с покаянием.
- А если у души нет никакого настроения, и ум не сосредотачивается на молитве?
- Ум всегда старается убежать.
Наша задача - вернуть его назад.
Начинаем молитву шепотом или вслух, пока не соберется ум и начнет внимать молитве.
Затем уже молимся умно, без шептания.
К тому же, опыт научает каждого.

А что касается настроения, то если мы его не имеем, то добиваемся.
Воссоздаем в уме нашем некую духовную икону, которая может умилить нашу душу: ну, например, Распятие Господа нашего, которая заставляет нас задуматься, сколько Сам Богочеловек пострадал плотью за нас, ничтожных.
Я много раз представлял себе следующее: как будто произошло Второе Пришествие, и Христос со Своими святыми уже уходит, отдаляется от меня, и я остаюсь в опасности быть навечно отделенным от Христа и Его Царства.
Тогда, дитя мое, что говорить о настроении для молитвы?
Вопиешь тогда в духе: "Иисусе Христе, спаси мя!" - и слезы льются рекой.

- Так значит, молясь Иисусовой, одновременно держим в уме и такую картину?
- Нет, нет! Только в самом начале пользуемся этим способом, чтобы разогреть настрой души.
Когда же творишь Иисусову, произноси ее медленно и с пониманием, ничего мысленно не представляй, ни слов, ни лиц, ни образов.
- И как распознаем, батюшка, что продвигаемся в молитве?
- Первое, что приносит молитва - это радость.
Думаешь, что ты царевич. Затем исполняешься слезами. Хочешь обнять весь мир, живой и неживой.
Все люди тебе кажутся Ангелами.
А в общем, апостол Павел говорит, каковы плоды Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, милосердие, благость, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22).

- Можно ли молиться своими словами, батюшка?
- Я часто так делаю.
Молитва своими словами, так же как и духовные образы и представления, о которых только что сказал, а также немного тихого пения тропарей церковных (или же своими словами) - все это помогает душе прийти в должное состояние.
Потом все это уже не требуется, и тогда уже только ревностно взываешь: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя!"
Иногда же, в надлежащем состоянии души, в самых ее глубинах рождаются различные духо