Раб Божий: смысл наименования в христианстве

Неоязычество во многом выстраивалось как агрессивное неприятие христианства. Соответственно, не только постулаты христианства, но даже простые речевые обороты, принятые в церковном обиходе, вызывают у них отторжение. Таковым в частности является наименование «раб Божий». Мы уже касались данной темы и говорили, что собственно язычество несло в себе рабский трепет перед богами, тогда как христианство дает новый взгляд на отношения человека и Бога, освобождая от рабских страхов. Почему же, в таком случае, и правда, мы именуем себя рабами Божиими?
 
Наименование христиан рабами Божиими – это выражение нашей принадлежности. Христиане – Божий удел, Божие наследие. Как говорит об этом апостол Петр: «Вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел,.. некогда не народ, а ныне народ Божий» (1 Петр. 2:9-10). Наименование христианина рабом Божиим означает, что он всецело принадлежит Богу, что он свободен от власти дьявола и от тирании грехолюбивого мира.
 
Когда вавилонский царь Навуходоносор велел казнить трех отроков, бросив их в раскаленную печь, а отроки посреди пламени воспевали Бога, то Ангел Господень сохранил их живыми и невредимыми. Пораженный чудом Навуходоносор просил их выйти из печи и почтительно обращается к ним: «Рабы Бога Всевышнего» (Дан. 3:93). Так же, когда пророка Даниила бросили в ров ко львам и он остался жив, то царь Дарий жалобным голосом обращается к нему: «Даниил, раб Бога Живого» (Дан. 6:20). Вот так земные властители называли служителей Божиих не своими рабами, а рабами Бога Всевышнего, Бога Живого. И это значит, что они – удел Божий, а потому козни злых людей не причинят им вреда, если не попустит то Бог.
 
Статус раба Божия означает, что такой человек служит Богу Всемогущему и именно воле Божией подчиняется. Господь говорит о пророке Моисее: «Моисей, раб Мой» (Нав. 1:2) – и Моисею дается высочайший статус в его служении на земле. Посылая Моисея к фараону, чтобы вывести из Египта Свой народ, Господь говорит: «Я поставил тебя богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком» (Исх. 7:1). Фараон, как языческий правитель, сам почитался у египтян как бог. И теперь фараону в качестве вразумления поставляется в божественном статусе, как представитель Бога истинного, Моисей, Божий раб. И Моисей вершит в Египте Божии чудеса, являет Божественную силу и власть в знамениях, наказывая фараона и египтян за их непослушание Богу. Моисей всего лишь исполняет волю Божию, но в этом его статус необычайно высок, ибо фараон, считавшийся за бога у язычников, в итоге проигрывает и уступает ему – рабу Божию.
 
То был Ветхий Завет, в Новом же Завете дано нечто большее. Сын Божий родился на земле как сын человеческий, принял на Себя наши страдания, и на Кресте искупил людей от рабства греху и дьяволу. Поэтому сказано: «Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12). Еще сказано: «Все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления… Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу» (Рим. 8:14-17).