Любовь как сад: уход за чувствами

(продолжение)
 
Мы не случайно сказали, что при знакомстве возможно начало любви. Потому что теперь человек начинает отказываться от самого себя и в центре его интересов уже не только его собственное благополучие. Он начинает заботиться о другом, ущемляя свое время, силы, здоровье. Однако лишь жизнь проверит, была ли это любовь или временное рыцарство уязвленного романтикой сердца. Любовь, как прекрасный сад, за которым надо постоянно ухаживать. И недостаточно посадить цветы, важно всегда содержать их в порядке. Недостаточно иметь фруктовое дерево, овощи, травы, надо их поливать, удобрять и устранять сорняки. Так и влюбленность переходит в любовь только при непрестанном труде над собою.
 
Любовь – не идеализация другого человека, а зрение в нем образа Божия. Любовь – не преклонение или восхищение, вызванное временным всплеском твоих чувств. Любовь – особое прозрение сердца, когда за внешней оболочкой плоти ты видишь внутреннюю красоту другого. Не просто лицо и фигура привлекают тебя. Бывает, окружающие говорят: «Что он в ней такого нашел?» Но они, любящие, видят друг в друге то, что не видят другие. А что же видят они?
 
Любовь – сокровенный свет, пребывающий в сердцах двух возлюбленных, который видят только они. Она есть вполне объективное ощущение, что все, что есть в этом человеке, – действительно «твое», это что-то родное и самое близкое твоему сердцу.
 
И все-таки непросто ответить на вопрос, что такое любовь. Потому что любовь не поддается рациональному определению. Ее можно чувствовать, ею можно и нужно жить. И только подлинно любящий знает, что такое любовь.
 
Любовь – это не просто чувство, а это нечто глубинное, существенное, меняющее человека, а точнее, сопутствующее его духовному изменению и возрастанию. Любовь не столько чувство, сколько состояние души, которому свойственны благоговение к другому человеку и полная искренняя взаимность. Любовь не мыслима без верности – не только в поступках, но и в сокровенных мыслях, и в глубинах сердечных. И если мы углубимся в эту тему, то увидим, что любовь есть единение душ и особое духовное прозрение, при которых двое бывают как одна душа и взаимно чувствуют сердца друг друга. Любовь – сокровенный свет, наполняющий сердце счастьем и радостью, ибо один становится счастлив от того, что хорошо другому, а и в беде они едины и потому крепки.
 
Любовь – это зрелость, глубина, постоянство, поскольку есть неисповедимое родство, близость, сокровенность двух любящих друг друга душ, испытанных превратностями непостоянного мира.
 
Плотское влечение ненадежно, влюбленность изменчива, а любовь верна – стяжавший любовь будет верен без обещаний и клятвенных слов.
 
Влечение отравляет, влюбленность опьяняет, а любовь отрезвляет – стяжавший любовь воспринимает жизнь без примеси страсти.
 
Влечение слепо, влюбленность близорука, а любовь прозорлива – стяжавший ее не теряет голову, напротив, чувствует душу другого человека и ведает, как утешить ее.
 
Влечение опаляет словно пламя костра, влюбленность очаровывает будто свет далекой звезды, а любовь, словно яркое солнце, согревает душу золотым сиянием.
 
Влечение порабощает, влюбленность пленяет, а любовь освобождает – она бескорыстна в своих дарах и потому несет в себе прочный мир.
 
Любовь есть внутренняя свобода сердца, она не стремится властвовать, но доставляет внутреннее единение как непреложный залог верности и потому несет в себе прочный мир. Итак, любовь умиротворяет сердце, даруя ему внутренний покой, незыблемость, прочность. Но как угасает свеча под сосудом, без кислорода, так угасает пламя подлинной любви без веяния благодати Духа Святого. Поэтому любовь – это не просто единичный дар, приняв который, можно успокоиться, но это – путь непрестанного духовного восхождения.