Бурылин: человек, который собрал полмира в Иванове В центре Иванова, на улице Батурина, стоят друг напротив друга два з

Бурылин: человек, который собрал полмира в Иванове

В центре Иванова, на улице Батурина, стоят друг напротив друга два здания. С одной стороны — бывший особняк фабриканта Дмитрия Геннадьевича Бурылина, с другой — музей, который он построил для своей коллекции. Да коллекции не из серии «что-то собирал для души», а буквально такой, что ей могли позавидовать столицы. Сегодня это Музей ситца и Музей промышленности и искусства, а когда-то — личный проект человека, который тратил свое богатство не только на себя.

Бурылин был текстильным промышленником в шестом поколении, одним из самых состоятельных людей своего времени, но деньги для него были скорее инструментом, чем целью. Он прямо писал: «Музей — это моя душа. А фабрики — источник средств».

Началось всё с наследства от деда — коллекции монет и книг. У большинства людей такие вещи спокойно доживают свой век в шкафу, но Бурылин решил, что это неправильно. К концу XIX века его собрание насчитывало около 100 тысяч монет, орденов и медалей, включало в себя редкие книги, оружие, этнографические предметы, архивы. Он не просто собирал, он системно выстраивал коллекцию, консультировался с учёными, покупал целые собрания, работал как настоящий музейщик задолго до того, как это стало его официальной ролью.

Отдельная история — его страсть к текстилю. Он собрал примерно миллион образцов тканей со всего мира. Миллион! Именно это собрание стало одним из самых уникальных в стране.

Вскоре идея музея окончательно оформилась - после поездки в немецкий Мюлуз, где Бурылин увидел музей текстиля с чёткой системой и логикой. Это был вызов: если у них есть, почему у нас нет? Ответ Бурылин дал быстро — через несколько лет в Иванове появилась своя версия, не уступающая европейской.

Коллекция постоянно пополнялась и иногда довольно экзотическим образом. В 1913 году Бурылин привёз в Иваново настоящую египетскую мумию. Не копию, не гипс, а подлинный артефакт, доставленный через полмира. Для местных жителей это было событие на грани шока: всё-таки не каждый день рядом с тобой оказывается древний египтянин. Между особняком и музеем даже построили подземный тоннель, который использовали для перемещения экспонатов - сегодня в нём проводят выставки, а место само по себе выглядит как готовая легенда.

При этом Бурылин изначально не рассматривал коллекцию как личную собственность в
привычном смысле. Ещё в конце XIX века он прописал в завещании, что всё собрание должно перейти городу и никогда не должно быть распродано. Выручка от выставок тоже шла на благотворительность: строительство школ, помощь нуждающимся, развитие города. Это был принцип, а не жест.

Музей стал одним из главных культурных центров Иваново-Вознесенска. Но после революции коллекцию национализировали, а самого Бурылина объявили классовым врагом. В качестве своеобразной «милости» ему позволили остаться хранителем собственного музея с символической зарплатой и переселили в полуподвальное помещение его же дома. Затем последовал донос, обыск и обвинение в том, что он якобы скрывает предметы из коллекции, которую сам же и создавал. Финал оказался предсказуемо тяжёлым: в 1924 году Бурылин умер, не выдержав всего происходящего.

Но его идея пережила всё — и смену власти, и попытки обесценить его работу. Коллекции разошлись по крупнейшим музеям страны, а сам музей в Иванове остался. И если убрать весь пафос, остаётся довольно простая мысль: один человек решил, что его город достоин большого культурного проекта, и просто взял и сделал его. Всё остальное — уже последствия, с которыми история, как обычно, разобралась по-своему.