28.04.2026 05:59
Почему обида мешает молитве: ветхозаветная притча
🩵❤️🩵❤️🩵❤️🩵❤️🩵❤️
Если тебя кто-то обидел, не очень получается молиться за этого человека. По крайней мере, это будет неискренне. Это точно надо делать?
— Есть ветхозаветное предание [1], в котором рассказывается, как один из пророков молится Богу и видит, что его молитва, словно пламя, подымается с земли — и вдруг превращается в туман, который ветер прибивает снова к земле.
Он обратился к Богу: «Как же так, Господи, я от всей души молюсь Тебе, а моя молитва, как дым, ползет по земле… Чем я согрешил перед Тобой?»
И Бог ему отвечает: «Ты обидел одну вдову, и она молится о том, чтобы ты был наказан за ту рану душевную, которую ты ей нанес; и пока она тебя не простит, твоя молитва к небу подняться не может. Ее молитва, словно сильный ветер, сдувает твою молитву…»
Молясь, мы связаны друг со другом очень глубоко: и это очень важно. Поэтому, когда мы собираемся молиться, мы должны стать раньше всего перед судом нашей совести и поставить перед собой вопрос: в каком я сейчас состоянии? Хотя бы за этот день поднялось ли во мне какое-нибудь темное чувство, греховное чувство, злое чувство? Жертва этого чувства, может быть, об этом и не знает, это неважно. Важно то, что во мне оно есть или было…
И тогда только можно обратиться к Богу и сказать: «Господи, вот что со мной происходит: этот человек для меня чужд, а вместе с тем он должен бы быть мне братом или сестрой. Ты же его так возлюбил, что Сам стал Человеком для того, чтобы он спасся, — а я прохожу мимо него, может, без злобы, но отвращая свой взор, он для меня не существует, я его знать не хочу, он мне чужд…».
— Митрополит Антоний Сурожский
🩵❤️🩵❤️🩵❤️🩵❤️🩵❤️
☦ Женский православный в Телеграм и МАХ
Если тебя кто-то обидел, не очень получается молиться за этого человека. По крайней мере, это будет неискренне. Это точно надо делать?
— Есть ветхозаветное предание [1], в котором рассказывается, как один из пророков молится Богу и видит, что его молитва, словно пламя, подымается с земли — и вдруг превращается в туман, который ветер прибивает снова к земле.
Он обратился к Богу: «Как же так, Господи, я от всей души молюсь Тебе, а моя молитва, как дым, ползет по земле… Чем я согрешил перед Тобой?»
И Бог ему отвечает: «Ты обидел одну вдову, и она молится о том, чтобы ты был наказан за ту рану душевную, которую ты ей нанес; и пока она тебя не простит, твоя молитва к небу подняться не может. Ее молитва, словно сильный ветер, сдувает твою молитву…»
Молясь, мы связаны друг со другом очень глубоко: и это очень важно. Поэтому, когда мы собираемся молиться, мы должны стать раньше всего перед судом нашей совести и поставить перед собой вопрос: в каком я сейчас состоянии? Хотя бы за этот день поднялось ли во мне какое-нибудь темное чувство, греховное чувство, злое чувство? Жертва этого чувства, может быть, об этом и не знает, это неважно. Важно то, что во мне оно есть или было…
И тогда только можно обратиться к Богу и сказать: «Господи, вот что со мной происходит: этот человек для меня чужд, а вместе с тем он должен бы быть мне братом или сестрой. Ты же его так возлюбил, что Сам стал Человеком для того, чтобы он спасся, — а я прохожу мимо него, может, без злобы, но отвращая свой взор, он для меня не существует, я его знать не хочу, он мне чужд…».
— Митрополит Антоний Сурожский
🩵❤️🩵❤️🩵❤️🩵❤️🩵❤️
☦ Женский православный в Телеграм и МАХ