Освящение жилья и вера в домового: о чем спросили священника

Меня удивляет невежество наших христиан. Сейчас существует столько возможностей узнать о вере, традициях и обрядах, но люди словно остались в эпохе Средневековья, и при этом они не хотят расставаться со своими идолами.
Одна из моих любимых треб, это освящение жилища. Чаще всего радуешься вместе с хозяевами, когда они въезжают в новое жилье. Когда я произношу проповедь на освящении, я всегда говорю, что теперь они будут не одни, а с Ангелами Хранителями, которых мы призываем в молитве во время этого чина.
Как-то на днях я освящал квартиру и говорю им про Ангелов, а меня вдруг спрашивают: «А как же домовой? Он уйдет что ли, или они вместе будут существовать?» Честно говоря, я подумал, что это шутка, но, несмотря на это, дал довольно серьезный ответ. Однако эта мысль не покидала меня. А сегодня я наткнулся на новость о социальном исследовании:
«Половина россиян верит в домового, а ещё треть — в лешего, сообщил ВЦИОМ. 81% участников опроса не исключили, что в мире существует хотя бы одно сверхъестественное чудо. В списке — традиционные религии, мифические герои и древние духи. Каждый второй россиянин допускает существование домового — духа-покровителя, оберегающего домочадцев и присматривающего за порядком, а почти каждый третий респондент не исключает существования лешего».
Теперь я понимаю, что вопрос мне задали не шуточный. Господи, помилуй, что же происходит в умах людей...
Нельзя служить двум господам. Пока человек не изгонит своих идолов из своего сердца, он не сможет быть полноценным воином Христовым, и в жизни его так и будет происходить внутренний диссонанс, который мешает не только спасению, но и повседневной жизни.
Сам Господь говорит нам: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24). И хотя в данном контексте речь идет о материальном богатстве, духовный принцип остается неизменным: сердце человека не может быть разделено между истинным Богом и языческими суевериями.
Вера в домового,  это не безобидный фольклор. Это пережиток язычества, признание того, что у дома есть иной покровитель, помимо Бога и Его святого Ангела.
Когда человек, назвавший себя христианином, на освящении дома беспокоится о «сожительстве» Ангела с домовым, он невольно пытается соединить Христа с бесом. Освящение жилища, это изгнание всякой скверны и нечистых духов. Домовой, в представлении язычников, это именно дух (не добрый, как часто наивно полагают), который пытается занять место Ангела-Хранителя.
Если человек держится за веру в домового, лешего или иные «традиционные» суеверия, он показывает, что Евангелие не стало для него законом жизни. Он остается в плену греховного мира.
Давайте же будем ревностны в чистоте веры. Освящая дом, мы призываем благодать Святого Духа, чтобы здесь пребывал Сам Господь. И мы не должны оставлять в своем сознании места для «соседей» из мира тьмы. Автор отец Илья Лукьянов