«Я вижу хорошее в Гитлере.

«Я вижу хорошее в Гитлере. И в еврее тоже. […] Каждый человек принёс на стол что-то ценное, особенно Гитлер».

А теперь позвольте мне совершенно непредвзято просто напомнить вам, о «проблеме» с концертом какого человека вот уже третий час спорит весь российский интернет.

Вы только не подумайте, что я в принципе против концертов западных артистов в России. Наоборот. Я за мягкую силу и считаю, что использовать её необходимо по максимуму. Когда в Москву, Петербург и другие российские города приезжают мировые музыканты, актёры и спортсмены вопреки санкциям и попыткам изоляции России — это само по себе может быть сильным политическим и общественным сигналом.

Но мягкая сила имеет смысл только тогда, когда мы понимаем, кого именно приглашаем и какой образ человека фактически легитимизируем многотысячной российской сценой.

Канье Уэст — не просто эксцентричный рэпер, который периодически пишет что-то провокационное в социальных сетях. За последние годы нацистская символика, восхищение Гитлером, антисемитские заявления и сознательная эксплуатация максимально шокирующих тем стали практически отдельной частью его публичного образа.

Он прямо писал: «Я нацист» и «Я люблю Гитлера». В одном из наиболее известных выступлений Канье рассуждал о том, что видит в Гитлере «хорошее», приписывал ему изобретение автомагистралей и микрофона и заявлял, что каждый человек якобы принёс миру что-то ценное — «особенно Гитлер».

На этом история не заканчивается.

В День Победы в Европе и США Уэст выпустил композицию Heil Hitler. В ней нацистское приветствие превращено фактически в припев, а в видеоряде группа мужчин хором повторяет эту фразу. В финале композиции используется запись речи Адольфа Гитлера.

В композиции WORLD WAR 3 Канье упоминал чтение «Майн кампф» перед сном и вновь выстраивал текст вокруг обвинений в антисемитизме и сравнений с Гитлером.

В песне COUSINS Уэст рассказал о сексуальном опыте со своим двоюродным братом в детстве. По его собственной версии, сначала они увидели материалы сексуального характера, после чего начали повторять увиденное. Канье утверждает, что сексуальные контакты между ними продолжались в подростковом возрасте. В тексте песни эта история изложена максимально прямолинейно и сознательно превращена в центральную тему композиции.

Поэтому весь сегодняшний спор о том, кто кому прислал договор аренды, кто должен был подписать его до 27 августа, кто согласовывал концерт с властями Петербурга, кто сделал «звонок сверху» и какая площадка теперь готова принять Канье, для меня выглядит несколько вторичным.

Я ещё раз подчеркну: я не сторонник культурной и в принципе любой самоизоляции России. Наоборот, считаю, что приезд звёзд нужно использовать и как инструмент мягкой силы, и как демонстрацию того, что попытка вычеркнуть нашу страну из глобальной культуры не состоялась.

Но в этом конкретном случае моё мнение однозначно. Страна, которая потеряла десятки миллионов людей в борьбе с нацизмом, совершенно не обязана превращать человека, который сделал фразу Heil Hitler названием собственного трека и годами публично восхищался Гитлером, в главного героя двух вечеров города, пережившего блокаду.

И вопрос здесь даже не в запрете.

Вопрос гораздо проще: действительно ли именно такого человека нам необходимо использовать как символ того, что Россия открыта миру? Коллеги, этот вопрос и к вам.

Сейчас лично для меня главный нюанс уже не в самом Канье, а в людях, которые потратили серьёзные деньги на билеты, забронировали гостиницы и просто ждали этот концерт.

Если концерт всё-таки отменят, эту историю очень легко использовать против нас: большинству зрителей, по большому счёту, всё равно, что он когда-то говорил. Они хотели прийти на концерт артиста, которого, возможно, слушают каждый день. И если им теперь просто скажут: «Ну, передумали», без объяснения, механизма возврата денег и уважения к людям, то может сложиться ощущение, что государство и организаторы поставили их перед фактом.

А это очень опасно.

👉Подписаться на канал