04.09.2026 01:01
По народному календарю 4 сентября 2026 года отмечается день Агафона Огуменника, православная церковь вспоминает мученика Агафоника Никомидийского, пос…
По народному календарю 4 сентября 2026 года отмечается день Агафона Огуменника, православная церковь вспоминает мученика Агафоника Никомидийского, пострадавшего за веру в четвертом веке.
Этот святой жил на рубеже III–IV столетий в Никомидии, происходил из знатного рода и был глубоко сведущ в Священном Писании. Благодаря своим убеждениям и проповедям он обратил в христианство множество язычников, включая первенствующего члена Сената. Во времена гонений при императоре Максимиане Агафоника схватили вместе с другими христианами. После жестоких истязаний узников погнали во Фракию на суд к императору, но большинство из них не выдержали пути и погибли от ран. Самого Агафоника, который мужественно держался до конца, по приказу императора усекли мечом в Силиврии.
В народном календаре этот день получил название Агафон Огуменник — второе слово происходит от «гумно», так на Руси называли площадку для хранения снопов и обмолота зерна. К началу сентября урожай уже свозили на гумно, и наши предки верили, что в ночь на 4 сентября леший — хозяин леса — приходит туда, чтобы «потешиться над соломкой»: раскидать снопы, развязать их и разбросать солому по округе. Чтобы уберечь запасы, крестьяне прибегали к хитрости: мужики облачались в вывернутый мехом наружу тулуп, обвязывали голову полотенцем, брали в руки кочергу и очерчивали ею круг вокруг гумна. Считалось, что оказавшийся внутри такого круга находится вне власти лесного духа. Лешего, кстати, можно было узнать по особым приметам: он носил красный кушак, левую полу кафтана запахивал на правую, а обувь перепутывал — с правой ноги на левую.
Этот святой жил на рубеже III–IV столетий в Никомидии, происходил из знатного рода и был глубоко сведущ в Священном Писании. Благодаря своим убеждениям и проповедям он обратил в христианство множество язычников, включая первенствующего члена Сената. Во времена гонений при императоре Максимиане Агафоника схватили вместе с другими христианами. После жестоких истязаний узников погнали во Фракию на суд к императору, но большинство из них не выдержали пути и погибли от ран. Самого Агафоника, который мужественно держался до конца, по приказу императора усекли мечом в Силиврии.
В народном календаре этот день получил название Агафон Огуменник — второе слово происходит от «гумно», так на Руси называли площадку для хранения снопов и обмолота зерна. К началу сентября урожай уже свозили на гумно, и наши предки верили, что в ночь на 4 сентября леший — хозяин леса — приходит туда, чтобы «потешиться над соломкой»: раскидать снопы, развязать их и разбросать солому по округе. Чтобы уберечь запасы, крестьяне прибегали к хитрости: мужики облачались в вывернутый мехом наружу тулуп, обвязывали голову полотенцем, брали в руки кочергу и очерчивали ею круг вокруг гумна. Считалось, что оказавшийся внутри такого круга находится вне власти лесного духа. Лешего, кстати, можно было узнать по особым приметам: он носил красный кушак, левую полу кафтана запахивал на правую, а обувь перепутывал — с правой ноги на левую.