17.09.2026 01:01
По народному и православному календарю 17 сентября 2025 года отмечается праздник иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимой Купиной».
По народному и православному календарю 17 сентября 2025 года отмечается праздник иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимой Купиной».
По преданию, в виде горящего, но несгорающего тернового куста Моисею явился Бог, чтобы призвать пророка вывести народ Израиля из Египта. В христианстве Неопалимая Купина стала прообразом Богоматери, символизирующим непорочное зачатие Девы Марии.
В центре иконы — изображение Марии с младенцем, заключенное в восьмиконечную звезду, которая образована двумя четырехугольниками: зеленым (естественный цвет Купины) и красным (цвет объявшего ее пламени). В русской иконописи икона известна с середины XVI века, а праздник в ее честь был установлен в XVII столетии.
На Руси Неопалимую Купину считали охранительницей от пожаров и молний. Об этом люди просили в своих молитвах в день памяти иконы Божьей Матери. Существовал обычай в случае пожара обходить вокруг горящего дома с иконой Неопалимой Купины.
На Руси было много поверий, связанных с пожарами, которые считались самым страшным бедствием для крестьян наряду с неурожаем. Существовали особые приметы: пожар предвещали мыши, бегущие по полу; кукушка, летящая по деревне; заяц, несущийся по селению. Интересно, что пожарную бочку нельзя было держать в полной исправности — считалось, что быть полностью готовым к пожару значит искушать Бога.
Другое название праздника — Луков день. Хозяйки выходили на огороды, чтобы выкапывать лук, который поспевает как раз к этому времени. Мужчины обходили сеновалы и тыкали в них вилами, чтобы прогнать из сена «гнетуху» и «трясуху» — духов болезни, которые могли зимой напасть на скотину.
По преданию, в виде горящего, но несгорающего тернового куста Моисею явился Бог, чтобы призвать пророка вывести народ Израиля из Египта. В христианстве Неопалимая Купина стала прообразом Богоматери, символизирующим непорочное зачатие Девы Марии.
В центре иконы — изображение Марии с младенцем, заключенное в восьмиконечную звезду, которая образована двумя четырехугольниками: зеленым (естественный цвет Купины) и красным (цвет объявшего ее пламени). В русской иконописи икона известна с середины XVI века, а праздник в ее честь был установлен в XVII столетии.
На Руси Неопалимую Купину считали охранительницей от пожаров и молний. Об этом люди просили в своих молитвах в день памяти иконы Божьей Матери. Существовал обычай в случае пожара обходить вокруг горящего дома с иконой Неопалимой Купины.
На Руси было много поверий, связанных с пожарами, которые считались самым страшным бедствием для крестьян наряду с неурожаем. Существовали особые приметы: пожар предвещали мыши, бегущие по полу; кукушка, летящая по деревне; заяц, несущийся по селению. Интересно, что пожарную бочку нельзя было держать в полной исправности — считалось, что быть полностью готовым к пожару значит искушать Бога.
Другое название праздника — Луков день. Хозяйки выходили на огороды, чтобы выкапывать лук, который поспевает как раз к этому времени. Мужчины обходили сеновалы и тыкали в них вилами, чтобы прогнать из сена «гнетуху» и «трясуху» — духов болезни, которые могли зимой напасть на скотину.