Что можно сделать, чтобы в душе родилась вера в Бога?
Давайте послушаем: https://clck.ru/3Tf7ZX
Глава 10.
17
Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
18
Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
19
От этих слов опять произошла между Иудеями распря.
20
Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?
21
Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?
22
Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.
23
И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.
24
Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.
25
Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.
26
Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
27
Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
28
И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
Личность Иисуса Христа воспринималась очевидцами Его проповеди очень неоднозначно. Вот и в только что прозвучавшем отрывке говорится о том, что из-за Него «произошла между Иудеями распря». В греческом оригинале стоит слово «схизма», что означает не ссору, но буквально разрыв ткани, раскол. Одна часть иудеев кричала: «Он бесноватый и безумец». Другая возражала: «это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?». На это первые отвечали: «зачем вы вообще Его слушаете?».
В этом упрёке скрывается ключевой для понимания всего отрывка момент. Те иудеи, которые отказываются враждовать против Христа, делают это именно потому, что слушают Его. Речь здесь идёт не только о физическом слухе. Люди разрешили себе активно рассуждать над словами Спасителя. И это важно. Ведь всё происходит во время праздника Обновления. Этот праздник настраивал людей на то, что Мессия должен быть выдающимся политическим и военным деятелем. Это очень сильный стереотип, который засел в головах евреев той эпохи. И образ странствующего учителя из провинциальной Галилеи входил с ним в явное противоречие. Однако, несмотря на это, нашлись те, кто вопреки укоренившимся предрассудкам, позволили себе слушать Иисуса, думать над Его словами, сопоставлять то, что Он говорит, с тем, что Он делает, сравнивать Его образ со своими собственными представлениями о Мессии. И в итоге, несмотря на возможные внешние противоречия, прийти к убеждению, что «бес не может делать такое» и через Этого Человека действует Бог.
Итак, все иудеи слышали одну и ту же проповедь Спасителя. Все слышали одни и те же слова. Но приняли их по-разному. Одни без всякого раздумья отвергают Иисуса и навешивают на Него ярлык «бесноватый». Они изначально подходят ко Христу с предубеждением. Он им изначально не нравится. А потому они и требуют у Него всё время какого-то чуда. Им всё время мало того, что Господь уже сказал и сделал. Им всё время нужны новые и новые доказательства. Другие, напротив, слушают Иисуса с открытым сердцем. Не отмахиваются от Его проповеди, как от дикой ереси. Они допускают мысль, что в Его словах есть зерно истины. Они позволяют этим словам проникать в свою душу, они осмысляют их, рассматривают со всех сторон, сравнивают со своим опытом. Словно тщательно пережёвывают, как пищу. А потому эти слова постепенно усваиваются ими. И в какой-то момент тот смысл, который в них заключён, бьёт прямо в сердце. Слова Христа согревают его той благодатной силой, которая в них содержится. Очевидно, что многие из этих людей позже стали учениками Спасителя.