Одно из свойств греха состоит в том, что грех делает человека духовно слепым: человек теряет способность отличать доброе от злого, он становится похож на безумца, его поступки перестают быть нормальными. Об этом крайне печальном следствии греха с неистощимым упорством предупреждает Священное Писание, предупреждает о нём и Сам Христос в звучащем сегодня во время литургии в православных храмах отрывке из 12-й главы Евангелия от Иоанна.
Давайте послушаем эти евангельские слова. clck.ru/3TjDPe
Глава 12.
36
Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.
37
Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него,
38
да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?
39
Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия,
40
народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
41
Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.
42
Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги,
43
ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.
44
Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.
45
И видящий Меня видит Пославшего Меня.
46
Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
47
И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
Только что прозвучавший евангельский отрывок был посвящён проблеме веры — веры во Христа. Сам Господь сказал о том, что многие люди не могут в Него веровать. Это очень интересная формулировка: они именно «не могли», а не «не хотели». Было то, что им мешало, и здесь Христос для объяснения Своей мысли привёл цитату из пророка Исаии: люди могут настолько сами себя ослепить, настолько сделать своё сердце нечувствительным к благодати Божией, что обращение к Богу за помощью станет для них попросту невозможным.
Эта мысль может показаться странной и спорной, ведь, как мы знаем, абсолютно любой человек при желании может хотя бы формально, хотя бы без надлежащей веры произнести молитвенное обращение к Богу. Скажем, прочитать молитву Господню — «Отче наш» — или же сказать: «Господи, помилуй!». Однако любой более-менее опытный священник знает, что это не так: есть те люди, которые ни при каких обстоятельствах не могут произнести эти слова, также они не могут наложить на себя и крестное знамение. И нет, это не какие-то бесноватые, это самые обычные люди, но их сердца, если следовать библейской терминологии, попросту окаменели.
Впрочем, сердечное окаменение чаще всего проявляет себя не так ярко: чаще всего человек может и перекреститься, и произносить молитвы. Более того, он может даже быть носителем священного сана. При этом у такого человека будет отсутствовать связь между произносимыми им словами и откликом сердца. К примеру, такой человек словами просит Бога избавить его от греха, но сердце молчит; сердце вовсе не ощущает ни собственного греховного пленения, ни необходимости избавления. А если нет ни переживания греха, ни стремления к очищению, то зачем такому человеку Христос? Христос ему не нужен.
Об этом и сказал Господь в услышанном нами сегодня отрывке.
Но из-за чего происходит сердечное окаменение? Почему люди становятся закрытыми для Бога? И что с этим можно сделать?
Ответ на последний из этих вопросов довольно прост: нужно понуждать себя к молитве, пусть даже молитва и будет на первых порах формальной. При этом в молитве необходимо делать акцент на воззвание к Спасителю о помощи в преодолении духовного окаменения, ведь только Он способен помочь избавиться от него.
Одно из свойств греха состоит в том, что грех делает человека духовно слепым: человек теряет способность отличать доброе от злого, он становится похож…
