08.04.2026 18:44
Что будет на богослужении в Великий четверг?
Что будет на богослужении в Великий четверг?
В этот день мы вспоминаем и сопереживаем торжественно празднуем Таинство, которое дает нам вечную жизнь, Самого Господа Иисуса Христа.
Но этот день нельзя называть праздничным в полном смысле этого слова. В этот день мы вспоминаем и последнюю трапезу Христа с учениками, но также и предательство Иуды, начало страданий Христа. Не случайно богослужение Великого четверга начинается не традиционным «Се, Жених грядет в полуночи», а словами:
Егда́ сла́внии ученицы́ на умове́нии ве́чери просвеща́хуся, тогда́ Иу́да злочести́вый сребролю́бием неду́говав омрача́шеся, и беззако́нным судия́м Тебе́, Пра́веднаго Судию́, предае́т…
Удивительное соединение величайшей жертвенности служения Спасителя и величайшей человеческой подлости. Поэтому, конечно, несмотря на всю торжественность богослужения, мы не можем назвать его праздником. В нем есть скорбь, есть горечь, есть понимание того, что при определенных обстоятельствах каждый двенадцатый из нас становится Иудой.
Господь беседует с учениками на последней трапезе. Она воспроизведена в Евангелии от Иоанна, и именно ее мы читаем на богослужении Великого Четверга: Ин.13:31-38,14,15,16.
Вслушайтесь в слова этой беседы. Подумайте о том, что Христос, говоря их, знал, что с Ним будет, знал, кто Его предаст.
Потому в этот день установления Таинства Евхаристии мы и радуемся, и скорбим. Вечерня Великого Четверга служится вечером в среду. Утреня Великого Четверга начинается с песнопения об Иуде и читается история Тайной Вечери из Евангелия. Читаются Часы, читается кондак:
Хлеб приё́м в ру́це преда́тель, сокрове́нно ты́я простира́ет, и приё́млет це́ну Созда́вшаго Свои́ма рука́ма челове́ка, и неиспра́влен пребы́сть Иу́да раб и льстец.
Утром в четверг совершается Литургия Василия Великого. В литургическом смысле каждая наша Божественная Литургия – это присоединение к той самой Тайной Вечери, которую совершил Господь с учениками в горнице. Когда мы вкушаем Тело и Кровь Христа – это те самые Тело и Кровь, которые преподал Своим ученикам Господь в Иерусалиме.
Вместо Херувимской песни поется тропарь:
Ве́чери Твоея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́: не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.
Мы очень часто читаем эти слова, но именно в Великий Четверг они проявляют свой глубочайший смысл. Мы молимся, чтобы и нам не оказаться Иудами, чтобы и мы достойно принял Тело и Кровь, не предав при этом Христа своими грехами.
Постарайтесь не пропустить это удивительное богослужение, будьте рядом со Христом в этот день!
В этот день мы вспоминаем и сопереживаем торжественно празднуем Таинство, которое дает нам вечную жизнь, Самого Господа Иисуса Христа.
Но этот день нельзя называть праздничным в полном смысле этого слова. В этот день мы вспоминаем и последнюю трапезу Христа с учениками, но также и предательство Иуды, начало страданий Христа. Не случайно богослужение Великого четверга начинается не традиционным «Се, Жених грядет в полуночи», а словами:
Егда́ сла́внии ученицы́ на умове́нии ве́чери просвеща́хуся, тогда́ Иу́да злочести́вый сребролю́бием неду́говав омрача́шеся, и беззако́нным судия́м Тебе́, Пра́веднаго Судию́, предае́т…
Удивительное соединение величайшей жертвенности служения Спасителя и величайшей человеческой подлости. Поэтому, конечно, несмотря на всю торжественность богослужения, мы не можем назвать его праздником. В нем есть скорбь, есть горечь, есть понимание того, что при определенных обстоятельствах каждый двенадцатый из нас становится Иудой.
Господь беседует с учениками на последней трапезе. Она воспроизведена в Евангелии от Иоанна, и именно ее мы читаем на богослужении Великого Четверга: Ин.13:31-38,14,15,16.
Вслушайтесь в слова этой беседы. Подумайте о том, что Христос, говоря их, знал, что с Ним будет, знал, кто Его предаст.
Потому в этот день установления Таинства Евхаристии мы и радуемся, и скорбим. Вечерня Великого Четверга служится вечером в среду. Утреня Великого Четверга начинается с песнопения об Иуде и читается история Тайной Вечери из Евангелия. Читаются Часы, читается кондак:
Хлеб приё́м в ру́це преда́тель, сокрове́нно ты́я простира́ет, и приё́млет це́ну Созда́вшаго Свои́ма рука́ма челове́ка, и неиспра́влен пребы́сть Иу́да раб и льстец.
Утром в четверг совершается Литургия Василия Великого. В литургическом смысле каждая наша Божественная Литургия – это присоединение к той самой Тайной Вечери, которую совершил Господь с учениками в горнице. Когда мы вкушаем Тело и Кровь Христа – это те самые Тело и Кровь, которые преподал Своим ученикам Господь в Иерусалиме.
Вместо Херувимской песни поется тропарь:
Ве́чери Твоея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́: не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.
Мы очень часто читаем эти слова, но именно в Великий Четверг они проявляют свой глубочайший смысл. Мы молимся, чтобы и нам не оказаться Иудами, чтобы и мы достойно принял Тело и Кровь, не предав при этом Христа своими грехами.
Постарайтесь не пропустить это удивительное богослужение, будьте рядом со Христом в этот день!