Фильм «Малыш»: рецензия Норина

Про "Малыша" попросил еще написать читатель, человек посмотрел фильм очень внимательно и сильно зацепился. Так что я тут буду немного бессистемно, из наблюдений за фильмом.

Во-первых, в этом фильме Россия как РФ ощутимо на втором плане. Это фильм про ДНР, с ДНРовцами на первых ролях. На него ощутимо повлияла документалка Фадеева... и Фадеев тоже донбассовец. И это на самом деле важно, потому что "большая" Россия все равно будет снимать о себе; донецкая пехота воевала с 2014, и кто о ней хорошо скажет? Сценарист-дончанин, вдохновлявшийся документалкой других дончан. Кто про СВО расскажет? Другой сценарист, СВОшник, а до того военный журналист, который с этими же донецкими сидел под огнем в 2022, перед Авдеевкой. Это, если хотите, наша местная политкорректность - о нас снимаем с нами. Из-за этого получилось кино о 2022 году, в котором много такого 2014. Взвод собирается на лету из друзей и попутчиков - опять же привет сценаристу из "Сомали"; папа принципиальный человек с твердыми убеждениями с уклоном в советские, но у него при этом, как у хорошего дончанина, есть домашний арсенал (тут от себя скажу, что никогда не забуду, как чуть не сломал ногу об АГС-17 в частном доме), а сами эти ополченцы периодически ведут себя чисто как отряд Стеньки Разина со всей лихостью и ушибленностью последнего. Тут своя атмосфера, с упертостью, неформальностью во всем, стойкостью и совершенно неожиданными изгибами мышления: "убьешь его, кто тогда песню о тебе напишет". Ну разинцы же. Реально, у нас там республика дварфов-анархистов.

Поэтому, видимо, и украинцы получились убедительные. Сама по себе история, когда отец и один брат на СВО, мать и другой - на украинской стороне, про этот прием кто-то побухтит, что клише, но беда в том, что он очень жизненный. В реальности была история, когда сын обещает убить отца, отец отвечает, что ты все равно мой сын, и позже сын оказывается убит. А уж брат там, брат здесь, или сестра тут, брат там, это настолько ужасающе частая история, что тут претензии только к живой реальности. Для них-то эта война просто и без экивоков гражданская. "А на том берегу наши? - А наши это какие?"

Так вот, этими киношными украинцами движет такая болезненная смесь из реальных переживаний за родину, дикого комплекса неполноценности, который заставляет то выпендриваться, то стелиться перед барином, и совершенно сектантского деления на настоящих, отборных украинцев и гречкосеев и предателей, которыми не проблема пожертвовать. Сцена убийства старушки в кино может показаться нарочитой, но у меня вот в первой зетке есть интервью с девушкой-медиком, и она эвакуировала мужика, целенаправленно подбитого снайпером; а в деревне Сокольники под Луганском реально расстреляли бабушку, и это уже та часть истории, к которой слегка прикасался я сам. И почему они так делали? Потому что в рамках мышления, поделившего сограждан на сорта, это даже не допустимо, а необходимо; "Азов" тех "золотых" времен фактически был вооруженной сектой. Я щас процитирую своего подписчика упомянутого выше:

Малыш пытается спасти мать. Жук мстит. Джонни воюет за образ небесной России из своей головы. Это нормальные человеческие мотивации - личные. А Глеб воюет как бы "за город / страну / нацию", но обязательным условием этого является расстрел соседской бабушки из пулемëта. Без этого ведь сомнение есть - а до конца ли он свой? Может он в своей голове сепаров понимает и даже сочувствует - вот и отец его за сепаров воевал и погиб. А если бабушку расстрелял - ну значит, наверное, не за сепаров. Это - психологическая механика сектантского типа - и этого у нас, кажется, массово до сих пор не понимают про украинство.

Ну, и конечно, замечательный момент, когда герой Кучеры мнется и не знает, как сказать слово "война". Он сам вообще мужик не злой, но этот язык Эзопа когда-то реально доехал просто до маразма у нас. Но вот что молодцы, не стали делать продюсера и вообще москалей какими-то сволочами. Они нормальные. Просто на другой планете живут.