07.07.2026 19:29
С Рождеством святого Иоанна Предтечи, пророка и крестителя Господня!
С Рождеством святого Иоанна Предтечи, пророка и крестителя Господня!
Согласно Евангелию, Иоанн Предтеча никогда не употреблял вина и других алкогольных напитков. Неслучайно ко дню его смерти (был обезглавлен по приказу царя Ирода во время пьяного пира), отмечаемому нашей Церковью 11 сентября, приурочен День Трезвости в нашей стране. Но трезвение нужно нам не в 1 только день, а как образ жизни.
Осуждение пьянства в православном богословии связано с потерей пьющим человеком веры и внимания к жизни, а также и возможной потерей Вечной жизни («пьяницы ... Царства Божия не наследуют» 1 Кор. 6:10). Аскетическое трезвение, напротив, возвращает людей к спокойному принятию происходящих событий, приводит и приближает их к Богу, помогает сохранить связь с Творцом.
Один из наших святых называл пьянство началом безбожия. А как писал один автор "Добротолюбия", увидеть Бога мы можем, созерцая происходящее вокруг нас, вслушиваясь в жизнь, обстоятельства и промысл Божий, сопоставляя и выявляя значимые причинно-следственные связи путём накопления смыслов. Но человек, который постоянно оглушается алкоголем, сознание которого постоянно им затуманено, на этот процесс не способен, и потому не способен понять жизнь. Он видит её как череду разорванных друг от друга фрагментов и не ощущает ни радости, ни сопричастности чему-то большему, чем он сам.
Выход из этого положения – в следовании образу жизни, в православной традиции называемому "трезвением". Ища его, мы начинаем постепенно учиться понимать, где, как и почему мы потеряли равновесие, полноту жизни, которая достигается через связь со Христом. На основе христианского понимания жизни формируются навыки, которые помогают человеку удержаться на ногах в конкретных ситуациях, его сознание перестаёт раздёргиваться в разные стороны хаотичными стремлениями, формируется стрессоустойчивость. Человека не столь ранят какие-то переживания, а раз так, то не возникает желания оглушить себя алкоголем.
Благодаря трезвению человек начинает понимать смысл каждого конкретного дела, потому что связывает его с чем-то большим, чем он сам. Тогда проходит и желание уходить в алкоголь – потому что ты приобретаешь что-то несравненно большее, чем алкоголь. А алкоголь это большее у тебя забирает.
(Из интервью о.Прокопия для ТАСС, 11 сентября 2025 г.)
Святой великий Иоанн, Предтеча Господень, моли Бога о нас!
Милосердный Господи, пощади нас твоего Крестителя мольбами!
*
О трезвении – свт. Игнатий (Брянчанинов)
Согласно Евангелию, Иоанн Предтеча никогда не употреблял вина и других алкогольных напитков. Неслучайно ко дню его смерти (был обезглавлен по приказу царя Ирода во время пьяного пира), отмечаемому нашей Церковью 11 сентября, приурочен День Трезвости в нашей стране. Но трезвение нужно нам не в 1 только день, а как образ жизни.
Осуждение пьянства в православном богословии связано с потерей пьющим человеком веры и внимания к жизни, а также и возможной потерей Вечной жизни («пьяницы ... Царства Божия не наследуют» 1 Кор. 6:10). Аскетическое трезвение, напротив, возвращает людей к спокойному принятию происходящих событий, приводит и приближает их к Богу, помогает сохранить связь с Творцом.
Один из наших святых называл пьянство началом безбожия. А как писал один автор "Добротолюбия", увидеть Бога мы можем, созерцая происходящее вокруг нас, вслушиваясь в жизнь, обстоятельства и промысл Божий, сопоставляя и выявляя значимые причинно-следственные связи путём накопления смыслов. Но человек, который постоянно оглушается алкоголем, сознание которого постоянно им затуманено, на этот процесс не способен, и потому не способен понять жизнь. Он видит её как череду разорванных друг от друга фрагментов и не ощущает ни радости, ни сопричастности чему-то большему, чем он сам.
Выход из этого положения – в следовании образу жизни, в православной традиции называемому "трезвением". Ища его, мы начинаем постепенно учиться понимать, где, как и почему мы потеряли равновесие, полноту жизни, которая достигается через связь со Христом. На основе христианского понимания жизни формируются навыки, которые помогают человеку удержаться на ногах в конкретных ситуациях, его сознание перестаёт раздёргиваться в разные стороны хаотичными стремлениями, формируется стрессоустойчивость. Человека не столь ранят какие-то переживания, а раз так, то не возникает желания оглушить себя алкоголем.
Благодаря трезвению человек начинает понимать смысл каждого конкретного дела, потому что связывает его с чем-то большим, чем он сам. Тогда проходит и желание уходить в алкоголь – потому что ты приобретаешь что-то несравненно большее, чем алкоголь. А алкоголь это большее у тебя забирает.
(Из интервью о.Прокопия для ТАСС, 11 сентября 2025 г.)
Святой великий Иоанн, Предтеча Господень, моли Бога о нас!
Милосердный Господи, пощади нас твоего Крестителя мольбами!
*
О трезвении – свт. Игнатий (Брянчанинов)