Военному, который мучается сильной ревностью Когда у вас есть мучающая вас страсть, то выход из коллапса возможен тольк

Военному, который мучается сильной ревностью

Когда у вас есть мучающая вас страсть, то выход из коллапса возможен только когда выстраивается полнота добродетелей. Академик Иван Павлов говорил об укреплении коры головного мозга. Что это для нас значит с православной точки зрения? Когда вы, например, читаете Псалтирь и вникаете в слова молитвы, то, выражаясь военным языком, у вас в мозгах формируются бастионы смыслов. И когда какой-то сильный сигнал, как хищник, идёт и пытается все поджечь, то выстроенные смыслы не дают ему этого сделать.

Хорошим примером может стать святой Александр Невский. Он мог и решать государственные дела, но, если это было необходимо, мог и взяться за меч. При этом он не становился наёмником, который знает только как убивать. В этом и состоит идея христолюбивого воинства – побеждая зло, не дать ему поработить себя.

В этом отношении патриотизм – это здоровая доминанта, которая тормозит все негативное. Но если только человек даёт ненависти и презрению захватить себя, то он не сможет без войны. Эта доминанта захватит его как раковая опухоль, которая пустила корни. Чтобы этого не произошло, параллельно человек должен развивать чтение, молитву, сопереживание, помощь, сострадание. Когда эти крепости выстроены, то огненная лава не может разлиться во все уголки. Поэтому важно в течение какого-то времени изучать святоотеческие творения.

Те качества, которые нас могут мучить, даны нам для того, чтобы прилепиться к Богу.

Так, во время боевых действий может быть использована военная установка, которая сжигает всё огнем. Идёт наша колонна бойцов, а техника даёт сбой, и огненная лава падает на колонну, сжигая её. Также и Бог дал нам подобную установку, чтобы бить по врагу – по своим страстям. А мы берем и бьём ей по своей жизни. Наша же задача – поставить её себе на службу.

Силу «тимос» Бог дал нам для борьбы с дьяволом и с собственными недостатками. Мы же ошибочно направляем её в страсти. Например, гнев – это наш охранный пёс, призванный побеждать внутренних врагов. Вместо этого наша собака оказывается недисциплинированной, кусает хозяина, гостей и носится, как бешеный пёс.

Человеческие страсти можно сравнить с такой болезнью, как волчанка. Наши иммунные клетки должны побеждать инфекции, а при аутоиммунных заболеваниях иммунитет атакует свои же ткани.

Когда нападает ревность, можно вспоминать фраза из псалма 68: «Яко ревность дому Твоего снеде мя». Царь Давид говорит здесь о том, что ревность по Божественному дому, по Божьим заповедям сжигала его (в хорошем смысле слова). Произнося эту фразу, можно вспоминать о том, что ревность дана не для того, чтобы следить за супругой, а для того, чтобы быть ревностным к делам Божьим, чтобы Бога не выпускать из своего поля зрения. А мы ошибочно помещаем в это «окошко» объект материального мира.

Наша надежда заключается в том, что мозг пластичен и в наших силах перестроить его. Святые отцы говорят: не ужасайся, когда в тебе действует страсть. Важно не предаваться отчаянию. За один раз не получится победить страсть, но если действовать спокойно и методично, то с Божьей помощью всё возможно.

*

Полная версия ответа "Ревность. Военному, который мучается сильной ревностью, переходящей в агрессию" со ссылками на доп.материалы и более подробным объяснением как формировать противостоящие страсти "бастионы смыслов"

прикреплена к записи Вконтакте (Doc)

и доступна для прочтения на сайте Соловецкого монастыря (Web).