Почему Зинаиду Гиппиус называли сатанессой
Даже в экстравагантных кругах Серебряного века Зинаида Гиппиус выделялась острым языком и эпатажным обликом.
Ее внешность и манера поведения породили множество прозвищ, среди которых было и «сатанесса». Но не только. Прозаик Надежда Тэффи отмечала:
💬 «Когда-то ей было дано прозвище "Белая дьяволица", и оно ей очень нравилось. Ей непременно хотелось быть злой, поставить кого-нибудь в неловкое положение».
Например, когда Тэффи жила в нетопленой квартире и болела, Гиппиус навещала ее и с «остро-садическим удовольствием» рассказывала, как она каждое утро принимает горячую ванну и переходит из одной солнечной комнаты в другую.
Яркое описание оставил поэт Андрей Белый:
💬 «З. Гиппиус, точно оса в человеческий рост; (…) прелесть ее костяного, безбокого остова напоминала причастницу, ловко пленяющую сатану».
Зинаида Гиппиус (1869–1945) — одна из центральных фигур русского Серебряного века, поэтесса, писательница, критик и идеолог символизма. Вместе с мужем, философом и писателем Дмитрием Мережковским, она вела знаменитый литературный салон в Петербурге, где задавала тон всей культурной жизни столицы.
Ее стихи, проза и дневники отличались остротой, декадентским изломом и вниманием к метафизическим темам. Современники боялись ее ядовитого остроумия. Революцию 1917 года Гиппиус не приняла и в 1919 году эмигрировала во Францию, где продолжала писать. Похоронена вместе с мужем на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
📷 Legion Media
🪆 Открывай 👉 Окно в Россию!