06.04.2026 17:49
Пост канала «Монастырь Оптина пустынь» от 06.04.2026
5 апреля 2026 года в монастыре совершилось духовное торжество – восемь братий были пострижены в монашество и иночество. Чин пострижения совершил наместник монастыря епископ Иосиф.
Иеродиакон Савва (Решетилов), инок Зосима (Рубцов), инок Дамиан (Минайло) и инок Софроний (Гусятников) приняли монашеский постриг. Каждый из них принес обеты нестяжания, целомудрия и послушания, всецело посвятив себя Богу и отрекшись от суеты мира сего.
В чине монашеского пострига звучат слова, исполненные глубокого духовного смысла: «Се Христос невидимо зде предстоит: виждь, яко никтоже тя принуждает приити к сему образу: виждь, яко ты от своего произволения хощеши обручения великого ангельского образа». Новопостриженный облачается в мантию – «одежду нетления и чистоты». Мантия не имеет рукавов, напоминая монаху, что он не должен творить дел ветхого человека; свободно развеваясь при ходьбе, она уподобляется крыльям ангела. Постригаемому вручается свеча – знак горения сердца ко Господу, и крест – в напоминание слов Спасителя: «Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет» (Мк. 8:34). По облачении, согласно чинопоследованию, владыка вознес молитву о новопостриженных, прося у Господа помощи для шествия по пути ангельского жительства и дарования непрестанного памятования о блаженстве, уготованном любящим Его.
В этот же день в иночество (рясофор) были пострижены послушники Михаил Вахламкин (инок Модест), Сергий Карда (инок Севастиан), Симеон Девицын (инок Савватий) и Роман Салов (инок Кукша).
Иночество, или рясофор, является первой ступенью монашества. Инок еще не приносит монашеских обетов, но облачается в рясу и камилавку, свидетельствуя свое произволение принять благое иго Христово. В молитвах чина на облачение рясы Церковь призывает на новопостриженного благодать Божию такими словами: «сподоби убо его пожити достойно во ангельстем сем житии, и сохрани его от сетей диавольских, и чисту его душу и тело соблюди даже до смерти, и храм свят Твой быти сподоби». Испрашиваются также и главные иноческие добродетели: «смирение же и любовь и кротость даруй»; «облецы его освящения ризою, целомудрием препояши чресла его, всякаго воздержания яви его подвижника».
Поздравляем новопостриженных с принятием ангельского образа и молитвенно желаем им незаблудного шествия по избранному пути. Да укрепит их Господь в делании молитвы и послушания, да поможет возрастать от силы в силу и достигнуть меры возраста исполнения Христова (Еф. 4:13).
Иеродиакон Савва (Решетилов), инок Зосима (Рубцов), инок Дамиан (Минайло) и инок Софроний (Гусятников) приняли монашеский постриг. Каждый из них принес обеты нестяжания, целомудрия и послушания, всецело посвятив себя Богу и отрекшись от суеты мира сего.
В чине монашеского пострига звучат слова, исполненные глубокого духовного смысла: «Се Христос невидимо зде предстоит: виждь, яко никтоже тя принуждает приити к сему образу: виждь, яко ты от своего произволения хощеши обручения великого ангельского образа». Новопостриженный облачается в мантию – «одежду нетления и чистоты». Мантия не имеет рукавов, напоминая монаху, что он не должен творить дел ветхого человека; свободно развеваясь при ходьбе, она уподобляется крыльям ангела. Постригаемому вручается свеча – знак горения сердца ко Господу, и крест – в напоминание слов Спасителя: «Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет» (Мк. 8:34). По облачении, согласно чинопоследованию, владыка вознес молитву о новопостриженных, прося у Господа помощи для шествия по пути ангельского жительства и дарования непрестанного памятования о блаженстве, уготованном любящим Его.
В этот же день в иночество (рясофор) были пострижены послушники Михаил Вахламкин (инок Модест), Сергий Карда (инок Севастиан), Симеон Девицын (инок Савватий) и Роман Салов (инок Кукша).
Иночество, или рясофор, является первой ступенью монашества. Инок еще не приносит монашеских обетов, но облачается в рясу и камилавку, свидетельствуя свое произволение принять благое иго Христово. В молитвах чина на облачение рясы Церковь призывает на новопостриженного благодать Божию такими словами: «сподоби убо его пожити достойно во ангельстем сем житии, и сохрани его от сетей диавольских, и чисту его душу и тело соблюди даже до смерти, и храм свят Твой быти сподоби». Испрашиваются также и главные иноческие добродетели: «смирение же и любовь и кротость даруй»; «облецы его освящения ризою, целомудрием препояши чресла его, всякаго воздержания яви его подвижника».
Поздравляем новопостриженных с принятием ангельского образа и молитвенно желаем им незаблудного шествия по избранному пути. Да укрепит их Господь в делании молитвы и послушания, да поможет возрастать от силы в силу и достигнуть меры возраста исполнения Христова (Еф. 4:13).