О сегодняшнем евангельском чтении: любовь к Богу через дела
Грешница пришла в дом Симона не с речами, а с алавастром мира. Она плакала, омывала ноги Господа слезами, отирала волосами, целовала и помазывала. Ни одного слова – только дело. И услышала: «Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много» (Лк. 7, 47).
Святитель Феофан Затворник рассуждая об этом месте Евангелия ставит вопрос: а где наша любовь? Где наши дела?
Мы склонны говорить много. Рассуждать о вере, спорить, мечтать о высоком. Но Господь ждет не слов, а действий. Живых, конкретных, может быть, негромких, но настоящих.
«О, когда бы и нам меньше говорить, а больше действовать, и действиями своими свидетельствовать любовь ко Господу!» – восклицает святитель.
И здесь многие останавливаются в недоумении: «Господи, но Ты невидим. Как мне явить любовь к Тебе, если я не могу, как та женщина, припасть к ногам Твоим?»
Ответ прост. Вместо слез на ноги Спасителя мы приносим Ему слезные молитвы – сокрушенные, тихие, идущие из глубины сердца. А вместо драгоценного мира, которое та грешница пролила к ногам Христа, мы приносим заботу о нуждающихся. Когда делимся с голодным, когда посещаем больного, когда помогаем нашим защитникам, когда помогаем слабому, когда жертвуем временем, силами, средствами тем, кто этого ждет – мы проливаем то самое миро.
Не отговаривай себя. Не говори: «Если бы Он Сам был здесь, я бы всё сделал». Он здесь. И ждет.
Вот мера нашей любви: не чувства, не слова, а то, что мы реально сделали для тех, кто нуждается. Для Него.
Прочитаем слова святителя еще раз, вдумчиво:
Невидимого Господа намащай любительною сердечной умною молитвою, а для видимого – делай все возможное для нуждающихся, и будешь делать для Бога.
Молитва без дела – пуста. Дело без молитвы – слепо. Но вместе – это то самое миро, которое Господь не оставляет без ответа.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
✅ ПОДПИСАТЬСЯ / СВЯЗЬ +79103207363
✅ ПОДАТЬ ЗАПИСКИ на молитву через бот
✅ ПЕРЕВОД на благие дела (сбер онлайн)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .