Зачем причащаться, если «Бог в душе»? Честный разговор

Друзья. Накануне Страстной седмицы решил написать пост для тех наших крещеных братьев и сестер, которые веруют, но не понимают зачем нужна церковь и ее Таинства. Итак, вот попытка объяснить это.

Таро с нуля до профи — читайте расклады без ошибок

Научитесь видеть ответы в картах, а не угадывать. Понятно даже для новичков

Начать учиться Таро →

«У МЕНЯ БОГ В ДУШЕ. ЗАЧЕМ МНЕ ПРИЧАЩАТЬСЯ?» Отвечаем честно.

Вы крещены. Носите крест. Иногда молитесь дома, читаете «Отче наш». И искренне не понимаете: зачем ходить в церковь? Зачем это ваше Причастие?

«Бог и так у меня в душе», - говорите вы.

Давайте спокойно, без назидания, разберёмся. Как христианин с христианином.

Ты читаешь «Отче наш». А понимаешь, о чём просишь?

Ты говоришь Богу: «оставь нам долги наши». Долги - это твои грехи, ошибки, зло которое совершал против Бога, ближнего. Ты просишь Отца: прости, отпусти этот долг.

Но знаешь ли ты, КАК Отец ответил на эту просьбу?

Отец послал Своего Сына. Сын родился в мир, прошёл крестный путь, страдал, умер за наши грехи. Он искупил твои долги Своей Кровью. Он стал Жертвой за наши долги. Должник ты - а расплатился Господь. Грешил ты - а страдает Христос.

И теперь ты, называя Бога Отцом, просишь Его об оставлении долгов, но при этом отказываешься принимать эту Жертву - Того, кто эти долги оплатил.

Ты говоришь: «Бог в душе». Но Он установил конкретный способ соединения с Ним - Причастие. Не «чувствование Бога в душе», а реальное принятие Его Тела и Крови.

Причастие - это не «церковный обряд». Это осуществление твоей веры в Него, как Искупителя.

Когда человек принимает Христа в Причастии, он не просто вспоминает событие двухтысячелетней давности. Он актуализирует его.

В этот момент для него:

· Пришествие Христа в мир происходит сейчас для него непосредственно.
· Его рождение, крестный путь - всё это совершается для него.
· Он не стоит в стороне. Он входит в Тайную Вечерю сегодня.
· Он принимает жертву, которую Христос принёс лично для него.

Вот что значит причаститься: применить жертву Христа к самому себе. Здесь. Сейчас.

Кстати, православные греки называют таинство Причастия «евхаристия», то есть благодарение. Ведь это и есть настоящая «благодарность», которую ждёт Бог. Не «спасибо» языком, а принятие этого Дара.

А теперь о главном противоречии, которое вы не замечаете.

Ты носишь крест, крестишься когда тревожно, крестишь детей. Крест - символ того, что Христос умер за тебя. Но если ты не причащаешься, ты говоришь: «Твоя смерть за меня была, но мне она не нужна. Я не применяю её к себе». Скажи, а как ты избавишься от грехов-долгов? Свечами? Пожертвованием? Бог ни в чем не нуждается, Он лишь ждёт благодарности.

Ты читаешь «Отче наш», называя Бога Отцом. Но игнорируешь Сына, Которого Отец послал ради тебя.

Скажи честно: можно ли любить Отца, но презирать Жертву Сына? Можно ли просить Отца о прощении, но отказываться соединяться с Тем, кто это прощение даровал?

Как ты думаешь, услышит ли такой отец?

Услышит, только если ты примешь Сына. Невозможно прийти к Отцу, минуя Сына.

Так и здесь. Твои слова «Отче наш» могут быть не услышаны, если ты не принимаешь Того, ради Кого Отец стал тебе Отцом.

Коротко для тех, кто привык к честным словам:

· «Бог в душе» без Причастия - это самообман. Бог сказал, где Его искать: в Евхаристии.
· Молитва без принятия Жертвы Христовой - как пустой звук. Ты просишь прощения, но отвергаешь способ, которым это прощение дано.
· Причастие - не дополнение к домашней молитве. Это нерв всей веры и духовной жизни.
· Носить крест и не причащаться - значит носить символ искупления, но отказываться от самого искупления.

Этот текст жёсткий, но честный. Именно такой нужен для разговора с теми, кто привык к фразе «у меня Бог в душе».