15.09.2026 04:20
Сегодня, 15 сентября, Церковь вспоминает святителя Иоанна Постника - Патриарха Константинопольского, который умер в 595 году.
Сегодня, 15 сентября, Церковь вспоминает святителя Иоанна Постника - Патриарха Константинопольского, который умер в 595 году. Этот человек прошёл путь от простого ремесленника до Патриарха. Но вся его жизнь была про одно: он был строг к себе - и очень милостив к людям.
Он постился так, что это кажется почти невозможным. Мог днями не есть, почти не спать, изнурял себя подвигами. Но это не было самоистязанием ради самоистязания. Потому что рядом с этой строгостью к себе было другое - он раздавал всё, что имел. Все средства тратил на милостыню, пока не оставалось ничего. Даже занимал у императора Маврикия, чтобы продолжать помогать бедным. Раздавал так, что кошелёк, казалось, никогда не опустеет. Когда он умер, император захотел вернуть долг. Но у Патриарха Константинопольского не нашли ничего - только деревянную постель, льняную рубашку и ветхую одежду. Император, узнав об этом, разорвал долговую расписку и велел перенести эту постель к себе во дворец - почитал её как святыню.
Но самое удивительное - как этот человек, не щадивший себя, относился к другим грешникам. Ему принадлежит «покаянный номоканон». Суть этого церковного документа в том, что если человек согрешил, но пришел с покаянием - то не нужно давать слишком строгую и долгую епитимию, чтобы тот не отчаялся. Он сократил епитимии древних отцов наполовину и больше. Логика простая: если человек сам пришёл каяться, если он уже добровольно исповедует то, что никто не видел, - он уже готов примириться с Богом. Ценность покаяния не в том, сколько лет человека отлучали, а в том, насколько глубоко он переживает свой грех. Главная мысль: епитимии назначаются не просто по мере грехов, а по мере сил кающегося. Человек, который почти не ел, сократил епитимии для грешников. Вот такой парадокс.
И вот что важно для нас. Святой Иоанн Потсник дает принцип, который доступен каждому из нас - на своём месте, в своей семье, на своей работе или коллективе. Строгость к себе - и милость к людям. Это не противоречие. Это и есть признак настоящей христианской духовности - милосердно относиться к ближним, и не потокать своим страстям. Мы не повторим великих подвигом преп. Иоанна. Но мы можем стараться взять с него пример. Он оставил после себя деревянную постель, льняную рубашку и старую рясу. Но император перенёс эту постель в свой дворец.
Возможно и в нашей жизни есть то, что для кого-то станет символом настоящей любви к ближнему и служения Богу, подумаем над этим.
Доброе утро братия и сестры!
подписаться | подать записки
Он постился так, что это кажется почти невозможным. Мог днями не есть, почти не спать, изнурял себя подвигами. Но это не было самоистязанием ради самоистязания. Потому что рядом с этой строгостью к себе было другое - он раздавал всё, что имел. Все средства тратил на милостыню, пока не оставалось ничего. Даже занимал у императора Маврикия, чтобы продолжать помогать бедным. Раздавал так, что кошелёк, казалось, никогда не опустеет. Когда он умер, император захотел вернуть долг. Но у Патриарха Константинопольского не нашли ничего - только деревянную постель, льняную рубашку и ветхую одежду. Император, узнав об этом, разорвал долговую расписку и велел перенести эту постель к себе во дворец - почитал её как святыню.
Но самое удивительное - как этот человек, не щадивший себя, относился к другим грешникам. Ему принадлежит «покаянный номоканон». Суть этого церковного документа в том, что если человек согрешил, но пришел с покаянием - то не нужно давать слишком строгую и долгую епитимию, чтобы тот не отчаялся. Он сократил епитимии древних отцов наполовину и больше. Логика простая: если человек сам пришёл каяться, если он уже добровольно исповедует то, что никто не видел, - он уже готов примириться с Богом. Ценность покаяния не в том, сколько лет человека отлучали, а в том, насколько глубоко он переживает свой грех. Главная мысль: епитимии назначаются не просто по мере грехов, а по мере сил кающегося. Человек, который почти не ел, сократил епитимии для грешников. Вот такой парадокс.
И вот что важно для нас. Святой Иоанн Потсник дает принцип, который доступен каждому из нас - на своём месте, в своей семье, на своей работе или коллективе. Строгость к себе - и милость к людям. Это не противоречие. Это и есть признак настоящей христианской духовности - милосердно относиться к ближним, и не потокать своим страстям. Мы не повторим великих подвигом преп. Иоанна. Но мы можем стараться взять с него пример. Он оставил после себя деревянную постель, льняную рубашку и старую рясу. Но император перенёс эту постель в свой дворец.
Возможно и в нашей жизни есть то, что для кого-то станет символом настоящей любви к ближнему и служения Богу, подумаем над этим.
Доброе утро братия и сестры!
подписаться | подать записки