13.10.2026 12:21
КАКИЕ ПСАЛМЫ НУЖНО ЗНАТЬ НАИЗУСТЬ?
КАКИЕ ПСАЛМЫ НУЖНО ЗНАТЬ НАИЗУСТЬ?
Псалом 26 необходимо читать не только в ситуации опасности и страха, но и если человек пребывает в унынии. Псалом начинается словами «Господь, свет мой и спасение моё» и, по сути, является гимном к Богу и твёрдым убеждением, что Господь не оставит человека.
Псалом 50 помогает начать новый день, поскольку он входит в утреннее молитвенное правило. Этими словами царь Давид приносит покаяние Богу за совершённые грехи и беззакония, и просит Бога очистить его сердце. Покаяние Давида вылилось в слова: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Своей».
Псалом 90 принято читать в ситуациях нападения недоброго человека или группы людей, или вражеской опасности, а также — при искушениях, идущих от невидимых врагов.
Псалом 19 начинается со слов «Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля» и так же, как псалмом 90, уместен в ситуации любой опасности. Человек отдаёт себя в руки Бога и надеется на Его помощь.
Псалом 22 так же, как и псалом 90, следует читать в минуты опасности или нападений, а также перед Причастием. Суть псалма — упование на милость Божью.
Псалом 33 воспевает о глубокой благодарности Господу за все Его благодеяния. Псалом завершает вечерню, а также во время раздачи антидора читается 33-й псалом.
Псалом 102 помогает нам испросить у Бога благословение. Мы сами должны быть готовы благословлять как своих детей, так и своих обидчиков.
Псалом 138 поёт о Промысле Божьем в жизни каждого человека. Читая его, верующий просит Бога избавить его от ошибок и неправедных действий, и направить на путь жизни вечной.
Хорошо бы выучить прежде всего первые три псалма из списка - 26, 50, 90-й. Но не только вышеуказанные псалмы нужно знать наизусть. Вы можете выучить те, которые особенно лягут вам на сердце. Можно не все псалмы знать наизусть, но читать Псалтирь с вниманием и благоговением.
Псалмы, несомненно, духоносны, но следует опасаться уповать на них, как на магию, то есть произносить тексты, как заклинания, как защиту от всякого зла. Это больше напоминает язычество, а не искренний разговор с Господом.
Протоиерей Андрей Ткачёв.
Псалом 26 необходимо читать не только в ситуации опасности и страха, но и если человек пребывает в унынии. Псалом начинается словами «Господь, свет мой и спасение моё» и, по сути, является гимном к Богу и твёрдым убеждением, что Господь не оставит человека.
Псалом 50 помогает начать новый день, поскольку он входит в утреннее молитвенное правило. Этими словами царь Давид приносит покаяние Богу за совершённые грехи и беззакония, и просит Бога очистить его сердце. Покаяние Давида вылилось в слова: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Своей».
Псалом 90 принято читать в ситуациях нападения недоброго человека или группы людей, или вражеской опасности, а также — при искушениях, идущих от невидимых врагов.
Псалом 19 начинается со слов «Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля» и так же, как псалмом 90, уместен в ситуации любой опасности. Человек отдаёт себя в руки Бога и надеется на Его помощь.
Псалом 22 так же, как и псалом 90, следует читать в минуты опасности или нападений, а также перед Причастием. Суть псалма — упование на милость Божью.
Псалом 33 воспевает о глубокой благодарности Господу за все Его благодеяния. Псалом завершает вечерню, а также во время раздачи антидора читается 33-й псалом.
Псалом 102 помогает нам испросить у Бога благословение. Мы сами должны быть готовы благословлять как своих детей, так и своих обидчиков.
Псалом 138 поёт о Промысле Божьем в жизни каждого человека. Читая его, верующий просит Бога избавить его от ошибок и неправедных действий, и направить на путь жизни вечной.
Хорошо бы выучить прежде всего первые три псалма из списка - 26, 50, 90-й. Но не только вышеуказанные псалмы нужно знать наизусть. Вы можете выучить те, которые особенно лягут вам на сердце. Можно не все псалмы знать наизусть, но читать Псалтирь с вниманием и благоговением.
Псалмы, несомненно, духоносны, но следует опасаться уповать на них, как на магию, то есть произносить тексты, как заклинания, как защиту от всякого зла. Это больше напоминает язычество, а не искренний разговор с Господом.
Протоиерей Андрей Ткачёв.