16.06.2026 22:29
Первый экспонат в коллекции НГХМ В Нижегородском художественном музее представлена картина Николая Кошелева «Погребение Христа» (создано в 1880-1881 г…
Первый экспонат в коллекции НГХМ
В Нижегородском художественном музее представлена картина Николая Кошелева «Погребение Христа» (создано в 1880-1881 гг.) — огромное для станковой живописи полотно. Он вместе с Андреем Карелиным выступил инициатором создания музея, передал эту работу вместе с другими экспонатами в 1896 году. «Погребение Христа» стало первым экспонатом коллекции.
«После революции полотно 80 лет хранилось свернутым на валу. В годы Великой Отечественной войны вал сломался, полотно пострадало. Более 70 лет работа была недоступна даже специалистам. В 1996 году, к столетию музея, картину отреставрировали и показали, а через 15 лет восстановили утраченный красочный слой», — добавили специалисты НГХМ.
Сюжет редок даже для мировой живописи: это не снятие с креста, а перенос тела Христа к гробнице. В центре — Спаситель на носилках. Рядом Иаков, удрученный апостол Пётр, Иосиф Аримафейский. Ближе всех к зрителю — сотник Лонгин, тот самый, кто пронзил бок распятого Христа. Кровь и вода исцелили его глаза и душу. Образ прозревшего Лонгина становится ключевым в замысле Кошелева.
В Нижегородском художественном музее представлена картина Николая Кошелева «Погребение Христа» (создано в 1880-1881 гг.) — огромное для станковой живописи полотно. Он вместе с Андреем Карелиным выступил инициатором создания музея, передал эту работу вместе с другими экспонатами в 1896 году. «Погребение Христа» стало первым экспонатом коллекции.
«После революции полотно 80 лет хранилось свернутым на валу. В годы Великой Отечественной войны вал сломался, полотно пострадало. Более 70 лет работа была недоступна даже специалистам. В 1996 году, к столетию музея, картину отреставрировали и показали, а через 15 лет восстановили утраченный красочный слой», — добавили специалисты НГХМ.
Сюжет редок даже для мировой живописи: это не снятие с креста, а перенос тела Христа к гробнице. В центре — Спаситель на носилках. Рядом Иаков, удрученный апостол Пётр, Иосиф Аримафейский. Ближе всех к зрителю — сотник Лонгин, тот самый, кто пронзил бок распятого Христа. Кровь и вода исцелили его глаза и душу. Образ прозревшего Лонгина становится ключевым в замысле Кошелева.