Саамские шаманские барабаны: история и судьба
В XVII–XVIII веках саамские шаманские барабаны подвергались гонениям в Северной Европе. В Королевстве Дания-Норвегия их изымали и уничтожали как атрибуты язычества и колдовства. В 1767 году норвежский священник и лингвист Кнуд Леем успел зарисовать и задокументировать один из барабанов, живя среди саамов и наблюдая шаманские ритуалы. Позже гравёр О. Х. фон Лоде перенёс изображения на медные пластины, и в Копенгагене вышла книга с 100 гравюрами и более чем 600 страницами текста — самое полное этнографическое описание саамов XVIII века.
Символы на мембране барабана наносились красной краской из коры ольхи, символизировавшей кровь. Во время гадания нойда (шаман) клал на мембрану латунное кольцо — «вуорби» — и бил в барабан; символ, на котором останавливалось кольцо, считался ответом на вопрос о судьбе, охоте или жертве. Мембрана делилась на три яруса: верхний — мир богов, средний — мир людей, нижний — мир мёртвых.
В 1692 году саамский шаман Андерс Пулсен был обвинён в колдовстве, его барабан конфисковали, а сам он погиб в камере до вынесения приговора. В XVIII веке миссионер Томас фон Вестен собрал около 100 барабанов и отправил их в Копенгаген; во время Большого пожара 1728 года 70 из них сгорели. Сегодня во всём мире сохранилось около 71 оригинального барабана.
Скрытая правда 👈 Подписаться