Стамбул — Константинополь: мысли о Святой Софии и православном наследии

На майские праздники удалось посетить Стамбул – город, который я очень люблю, и в котором бывал неоднократно.

Каждый раз, посещая этот город, я не мог отделаться от мыслей, что это тот самый Константинополь, Царьград, откуда, собственно говоря, пошла история моей православной Родины. Я бывал в Стамбуле в бывших греческих кварталах, видел эти дома, из которых были легко выселены греки, и где сейчас живут турки, наблюдал постепенный (но быстрый и уверенный) отход Турции от светскости, разговаривал с разными, очень разными людьми, и даже имел хороших знакомых в Стамбуле, Демре, Каппадокии и Анкаре.

Но каждый раз, я не мог отделаться от мысли, что территория Турции – это та земля, где происходили великие христианские события, упомянутые в Библии.
Особенно было грустно после посещения церкви Святой Софии. Храм с тысячелетней историей, храм, в котором приняла Православие Ольга, жена Игоря и мать Святослава, бабушка Владимира, который крестил Русь, крупнейший храм христианского мира, в окружении минаретов выглядел, как минимум, странно.

Надо отдать должное Ататюрку, который в 1935 году принял решение сделать этот храм музеем, то есть, светским учреждением. Само собой разумеется, что после многовекового султанского владычества это было наиболее правильное и мудрое решение, поскольку к этому времени древние христианские стены уже были намолены мусульманами, и они оправданно считали этот храм своим. Посещение было свободное вне зависимости от любых религиозных праздников и обычаев. Исламские надписи прекрасно соседствовали с древними христианскими мозаиками, если хотите, «уважая» друг друга.

Сейчас же, после посещения этого храма, который Эрдоган снова сделал мечетью, стало очень грустно. Внутри храма всё перегорожено, и это не связано с ремонтными работами, которые там сейчас ведутся. Те самые христианские мозаики, которым около 1000 лет, доступны не всегда, на время молитвы доступ к ним закрыт. Внутри множество официальных смотрителей-наблюдателей, роль которых я сразу не понял, и которые, как было сказано, следят за тем, чтобы люди не крестились, глядя на лики Христа, Богородицы и Святых, изображённых на мозаиках. Не знаю, правда или нет, но было сказано что, если будет замечено, что кто-то перекрестился, вызывают полицию. Повторюсь – не утверждаю этого, просто передаю слова гида.

Наверное, в мечети так и надо делать, и принципиально я ничего не имею против.
Но меня мучает один вопрос. Зачем, для чего нужно было этот знаковый храм, который около много десятков лет был музеем, снова делать мечетью? Рядом находится прекрасная Голубая мечеть, вокруг – множество других, не менее красивых и исторических. Зачем? Ответ очевиден и грустен.
Плохое решение принял Высший государственный суд Турции в 2020 году. Плохое и неправильное.