Вознесение Господне: что говорят очевидцы

Сорок дней после Пасхи. Они знали Его живым. Разговаривали с Ним. Ели вместе. Фома приложил руку к ране. Мария Магдалина держала Его за ноги.

Как избавиться от боли в спине и вернуть гибкость позвоночника за 14 дней за счёт 15-минутной утренней гимнастики, которую можно делать дома

Бесплатная диагностика осанки + пошаговый план без таблеток и походов к врачу

Пройти диагностику →

И вот — последний день.

Они стоят на горе. Елеонская гора, внизу Иерусалим, утро. Христос поднимает руки, благословляет их — и начинает подниматься. Медленно. На глазах у всех. Облако скрывает Его от взоров.

Они по-прежнему смотрят вверх.

И тут рядом появляются двое в белых одеждах. Ангелы. И говорят: «Галилейские мужи, что вы стоите и смотрите на небо?»
Это не какая-то сказка. Документальное свидетельство. Евангелист Лука был врачом — точным, наблюдательным человеком. Он дважды описывает Вознесение: в Евангелии и в Деяниях апостолов — как конкретное историческое событие, отдельное от явлений Воскресшего Христа.

Апостол Павел через двадцать лет пишет: «Явился более чем пятистам людям, большинство из них живы — можете спросить». После этого апостолы умирали за свои убеждения. Петра распяли вниз головой. Павла обезглавили. Иакова убили. Ни один из них не отрекся.

На вершине Елеонской горы сегодня стоит небольшая часовня. Она принадлежит мусульманской семье, войти можно за символическую плату. Внутри — камень с углублением в форме стопы.

По преданию, строители пытались покрыть его плиткой, но плитка отлетала. Рядом жилые дома, через двор перекинуты бельевые верёвки. Место, откуда Бог покинул землю, — и обычная жизнь бок о бок. Это вообще очень характерно для Святой земли.
 
Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась.
 
Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.
 
Апостолы вернулись в Иерусалим с радостью. Не со скорбью — с радостью. Понять это можно, только разобравшись, что именно произошло.

Пока Христос на земле телесно был с учениками, Его человеческое присутствие было видимым и находилось в конкретном месте. Если Он был с апостолами у Иерусалима — значит, телесно не был в Риме или Александрии.

Но по Божеству Он и тогда был вездесущ. После Вознесения Он не ушёл от Церкви. Он пребывает с нами иначе: Духом Святым, в Таинствах. Вот почему так важна в Евхаристия. Вознесение — это не разлука. Это другой способ быть рядом. Даже ближе, чем раньше.

Христос продолжал благословлять учеников уже в процессе Вознесения. Митрополит Филарет Дроздов видел в этом важный образ: благословение не прекратилось. Оно продолжается.

Ангелы сказали апостолам: «Придёт таким же образом». Вознесение было телесным и видимым — Второе пришествие тоже будет телесным и видимым, только для всего мира сразу.

Как молния, пронесшаяся с востока на запад, говорил Христос. Это нельзя пропустить. Никакого тайного возвращения — не верьте, если вам скажут обратное.

Одна из самых ранних христианских молитв — «Господи, приди». Первые христиане жили с этим словом каждый день.
Не со страхом, а с надеждой.

С праздником Вознесения Господня.