03.08.2026 08:05
В Северо-Енисейском районе, где тайга стоит стеной, а зима длится почти полгода, разработали программу перехода от кочевой жизни к оседлой.
В Северо-Енисейском районе, где тайга стоит стеной, а зима длится почти полгода, разработали программу перехода от кочевой жизни к оседлой. И в 1935 году на речке Корда Интегралсоюз организовал первый колхоз — всего из 10 тунгусских семей. Цель формулировалась по-хозяйски: правильное ведение пушного промысла, рыбалки и оленеводства. Вы только вдумайтесь: на покупку племенных оленей выделили 2000 рублей! По тем временам сумма приличная.
Эвенки начали объединяться в промысловые артели. В 1937 году местная газета пестрела именами передовиков: председатель артели на участке Корда Александр Сергеевич Кочнев, его родственники Григорий и Вера — эти люди перевыполнили планы по сдаче пушнины на 200 процентов. Это же титанический труд!
В ноябре 1937 года в газете появился рассказ самого охотника Кочнева. И знаете, что он говорит? Это не сухой отчёт, это крик души. Цитирую : «Трудно жилось нам, эвенкам. Голод и нищета были постоянными спутниками. Всё, что мы добывали, шло за бесценок перекупщикам. Наша темнота и угнетённость позволяли им за бутылку вина забрать у нас всю добычу за сезон». А дальше он говорит про фактории, где теперь можно купить на пушнину и ягоду всё необходимое, взять кредит. И — самое важное — про школу. «Мы и наши дети будем учиться», — заявляет он.
Эти решения власть выполнила. На Культбазе, в нескольких километрах от Вельмо-2, выросли жилые дома, ветеринарный пункт, больница и школа. Колхозное стадо разрослось до 400 голов оленей. Улов рыбы за год вырос вдвое — с 6 до 12 тонн.
Но мне почему-то больше всего запомнились воспоминания ветерана культпросветработы Гавриила Михайловича Осинцева. Их, эвенков, учили элементарным вещам: мыться в бане, стирать бельё и понимать буквы. А главная головная боль была — агитировать за оседлый образ жизни. Представляете? Ну как объяснить человеку, веками жившему в чуме и дышавшему ветром, что ему теперь надо сидеть на одном месте? Это всё равно что рыбу учить ходить пешком. Даже приходилось вступать в конфликт с главным авторитетом эвенком - шаманом. Дипломатия успехом не увенчалась и пришлось у шамана отобрать его все атрибуты, включая бубен.
Но в одном Осинцев был прав абсолютно: запрет на алкоголь, заложенный ещё в царском Уставе, давал те самые годы жизни. И советская власть этот запрет сохранила, добавив к нему грамотность и медицину. Так что, когда сегодня слышу споры о том, при царе было лучше эвенкам или при коммунистах, или при нынешней власти я думаю: а давайте смотреть на факты. Вот они, перед нами. Есть в них и боль, и ошибки, и великая воля к жизни.
Удалось ли эвенкам выжить? Наверное да. Если считать по стране, то согласно последней переписи их около 38 тыс. А в районе на 2001 год было 33 человека, а сейчас можно пересчитать по пальцам на руках. Как то так.
Мы в Макс Дзен Телеграм
Наш сайт
Эвенки начали объединяться в промысловые артели. В 1937 году местная газета пестрела именами передовиков: председатель артели на участке Корда Александр Сергеевич Кочнев, его родственники Григорий и Вера — эти люди перевыполнили планы по сдаче пушнины на 200 процентов. Это же титанический труд!
В ноябре 1937 года в газете появился рассказ самого охотника Кочнева. И знаете, что он говорит? Это не сухой отчёт, это крик души. Цитирую : «Трудно жилось нам, эвенкам. Голод и нищета были постоянными спутниками. Всё, что мы добывали, шло за бесценок перекупщикам. Наша темнота и угнетённость позволяли им за бутылку вина забрать у нас всю добычу за сезон». А дальше он говорит про фактории, где теперь можно купить на пушнину и ягоду всё необходимое, взять кредит. И — самое важное — про школу. «Мы и наши дети будем учиться», — заявляет он.
Эти решения власть выполнила. На Культбазе, в нескольких километрах от Вельмо-2, выросли жилые дома, ветеринарный пункт, больница и школа. Колхозное стадо разрослось до 400 голов оленей. Улов рыбы за год вырос вдвое — с 6 до 12 тонн.
Но мне почему-то больше всего запомнились воспоминания ветерана культпросветработы Гавриила Михайловича Осинцева. Их, эвенков, учили элементарным вещам: мыться в бане, стирать бельё и понимать буквы. А главная головная боль была — агитировать за оседлый образ жизни. Представляете? Ну как объяснить человеку, веками жившему в чуме и дышавшему ветром, что ему теперь надо сидеть на одном месте? Это всё равно что рыбу учить ходить пешком. Даже приходилось вступать в конфликт с главным авторитетом эвенком - шаманом. Дипломатия успехом не увенчалась и пришлось у шамана отобрать его все атрибуты, включая бубен.
Но в одном Осинцев был прав абсолютно: запрет на алкоголь, заложенный ещё в царском Уставе, давал те самые годы жизни. И советская власть этот запрет сохранила, добавив к нему грамотность и медицину. Так что, когда сегодня слышу споры о том, при царе было лучше эвенкам или при коммунистах, или при нынешней власти я думаю: а давайте смотреть на факты. Вот они, перед нами. Есть в них и боль, и ошибки, и великая воля к жизни.
Удалось ли эвенкам выжить? Наверное да. Если считать по стране, то согласно последней переписи их около 38 тыс. А в районе на 2001 год было 33 человека, а сейчас можно пересчитать по пальцам на руках. Как то так.
Мы в Макс Дзен Телеграм
Наш сайт