24.03.2026 01:46
Из статьи Сокровенный художник Виктор Попков "Вот пронзительный, не имеющий аналогов в мировой живописи цикл «Мезенские вдовы» (1966–1970), повествующ…
Из статьи Сокровенный художник Виктор Попков
"Вот пронзительный, не имеющий аналогов в мировой живописи цикл «Мезенские вдовы» (1966–1970), повествующий о том, как доживают свой век в полузаброшенных северных селах одинокие вдовы Великой Отечественной.
Еще совсем молодые женщины нарисованы красным. «В его времена жизнь на Севере была суровой: в магазинах были только консервы, хлеб привозили раз в неделю, ездили заготавливать рыбу, питались грибами, — рассказывает племянник художника Юрий Попков. — Он правдиво изображал этот быт.
У него на одной картине на стене висит Карл Маркс вместо иконы. Я думал, что это придумка, но Попков писал только то, что видел». Вот — «Развод» (1966), показанный как будто глазами девочки, в страхе приникшей к матери: рядом, на диване, под лоскутным красным ковром сидят бабушка с кошкой — символы как бы невзначай исчезнувшего мира теплоты и заботы, составлявшей всю суть жизни ребенка. И ясно, что бабушка — уже не жилец.
Эта острота переживания смерти стала, по-видимому, толчком к формированию особого живописного стиля художника — совершенно особого, поставившего Попкова выше его современников. В 1960-е Попкову удалось то, что в советской живописи до него удавалось лишь Петрову-Водкину: он синтезировал русскую академическую школу и вершины живописи европейских старых мастеров.
Он добился того, что бытовая, остросоциальная сцена поднялась на вершину религиозной мистерии, а будничная вещь проявлялась как символ, который адресуется к горнему миру.
Попков пришел к этому, не имея такой, как Петров-Водкин, прочной связи с живой религиозной традицией (сильное влияние на Попкова имела мать Степанида Ивановна — человек глубоко верующий и служивший в церкви звонарем). Петров-Водкин опирался на спокойный флорентийский Ренессанс, а Попков — на неистовую испанскую школу, на мятущегося Эль Греко. Живопись Попкова сродни священнодействию: в ней вещественный советский мир, знакомый многим из нас по детству, соприкасается с миром небесным". Опубликовано в 664 номере газеты "Суть времени" Сергея Кургиняна.
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ
❗️Внимание, в ТГ и в МАХе появились фейковые каналы!
"Вот пронзительный, не имеющий аналогов в мировой живописи цикл «Мезенские вдовы» (1966–1970), повествующий о том, как доживают свой век в полузаброшенных северных селах одинокие вдовы Великой Отечественной.
Еще совсем молодые женщины нарисованы красным. «В его времена жизнь на Севере была суровой: в магазинах были только консервы, хлеб привозили раз в неделю, ездили заготавливать рыбу, питались грибами, — рассказывает племянник художника Юрий Попков. — Он правдиво изображал этот быт.
У него на одной картине на стене висит Карл Маркс вместо иконы. Я думал, что это придумка, но Попков писал только то, что видел». Вот — «Развод» (1966), показанный как будто глазами девочки, в страхе приникшей к матери: рядом, на диване, под лоскутным красным ковром сидят бабушка с кошкой — символы как бы невзначай исчезнувшего мира теплоты и заботы, составлявшей всю суть жизни ребенка. И ясно, что бабушка — уже не жилец.
Эта острота переживания смерти стала, по-видимому, толчком к формированию особого живописного стиля художника — совершенно особого, поставившего Попкова выше его современников. В 1960-е Попкову удалось то, что в советской живописи до него удавалось лишь Петрову-Водкину: он синтезировал русскую академическую школу и вершины живописи европейских старых мастеров.
Он добился того, что бытовая, остросоциальная сцена поднялась на вершину религиозной мистерии, а будничная вещь проявлялась как символ, который адресуется к горнему миру.
Попков пришел к этому, не имея такой, как Петров-Водкин, прочной связи с живой религиозной традицией (сильное влияние на Попкова имела мать Степанида Ивановна — человек глубоко верующий и служивший в церкви звонарем). Петров-Водкин опирался на спокойный флорентийский Ренессанс, а Попков — на неистовую испанскую школу, на мятущегося Эль Греко. Живопись Попкова сродни священнодействию: в ней вещественный советский мир, знакомый многим из нас по детству, соприкасается с миром небесным". Опубликовано в 664 номере газеты "Суть времени" Сергея Кургиняна.
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ
❗️Внимание, в ТГ и в МАХе появились фейковые каналы!