Преподаватель, учёный, автор и руководитель проекта «Где родился, там и пригодился» Олег Г.

Преподаватель, учёный, автор и руководитель проекта «Где родился, там и пригодился» Олег Г. Волков рассказал о важности развития русских деревень как основы государства, для развития и укрепления которых нужен Федеральный закон.

Организаторами проекта выступили Общественная палата Чувашской Республики, Управление Главы Чувашской Республики по молодежной политике, Общественное движение «БРС-Чебоксары» и отделение ВОО «СОЮЗ ОТЦОВ» в Чувашии. Государственное лицо и куратор пилотного проекта — А.Г. Аксаков, депутат Госдумы России.

Когда в разговоре о данном проекте говорится «село», имеются в виду не только старорусские деревни с покосившимися избами. Это и станицы, и кубанские хутора, и кавказские аулы, и даже дальневосточные города, где живёт до 100 тысяч человек. В общем, всё, что не мегаполис, однако составляет маленькую, но важную часть страны.
Сегодня про русскую деревню чаще всего вспоминают с приставкой «вымирающая». И главная причина проста и грустна: девчонки и мальчишки заканчивают школу (9 или 11 классов) и… переезжают в большие города. И дело даже не в учёбе как таковой. Город манит не дипломом, а картинкой «красивой жизни». Уехали — и поминай как звали.

Но если присмотреться к самой деревне, картина-то за последние 20-25 лет сильно изменилась. Статистика говорит о прокладке дорог и мостов, газификации, которая состоялась уже в 75% сёл. Обеспечен доступ в интернет от разных провайдеров и спутниковое телевидение, а чистая вода поступает из крана, а не из колодца с коромыслом.

Современное крепкое хозяйство сегодня – это не сарай с дырявой крышей, а полноценный дом со всеми удобствами, почти как коттедж в элитном посёлке. Часто даже много комфортнее, чем в городском «человейнике» на 20-м этаже.

Существует Указ Президента №809 про традиционные ценности. Об этом модно и правильно говорить. Но давайте копнем глубже: откуда растут эти самые ценности? Ответ один – из деревенского уклада. Ведь там и зарождались все эти традиции.

Деревня – это последний бастион, где жива связь с землёй, где помнят, что такое община и род. А вот чем живёт деревенский «крестьянин»:
Земля-кормилица. Для многих людей труд в огороде и работа в сельском хозяйстве – не способ заработать, а способ достойно жить, выращивать свои эко-продукты и чувствовать себя человеком. Отношение к земле до сих пор тёплое, почти родственное: «матушка».
Семья и корни. В деревне до сих пор знают, чей ты, кто твои деды и прадеды. Роли в семье распределены веками: старших уважают, младших учат. Кстати, к 6 годам деревенский ребёнок уже полноценный помощник, а не изнеженный цветок.
Свои люди — сочтёмся. Сельский «мир» (или община) всегда подставлял плечо. Помочь погорельцам, поддержать вдову, собрать детей сироте – это не подвиг, а норма жизни. Совместные работы или «помочи» (у чувашей это «ниме» зовётся) делают людей не просто соседями, а одной командой. Социальные отношения среди людей крепче, чем в больших городах, потому что люди больше и чаще знакомятся и помогают друг другу.
Природа — не мусорка. Человек, живущий на земле, не будет гадить там, где живёт и трудится. Это не экологический активизм ради лайков, а инстинкт самосохранения и уважения к дому и самому себе.
Праздники по-настоящему. Пасха, свадьбы, даже поминки — это не просто даты, а ритуалы, которые скрепляют общину.
Вывод прост: хотите возродить традиционные ценности – возрождайте российскую деревню. Потому что деревня – это не просто место на карте. Это образ жизни. Там, где земля рядом, люди как-то добрее и надёжнее, что ли. И семьи крепче, и друг за друга горой.
Сельская молодежь — это особая порода. Их не надо пинать, чтобы они помогли по дому, они привыкли к труду с пелёнок. Они ответственнее, практичнее и, как ни странно, у них куда выше предпринимательская жилка, чем у избалованных домашним бездельем городских сверстников.

ЧИТАЙТЕ ПОЛНУЮ ВЕРСИЮ В ГАЗЕТЕ ПРЕЗИДЕНТ

#союзотцовроссии