03.08.2026 12:10
Пророк Иезекииль и поле сухих костей За несколько веков до Рождества Христова пророк Иезекииль увидел одно из самых стр
Пророк Иезекииль и поле сухих костей
За несколько веков до Рождества Христова пророк Иезекииль увидел одно из самых страшных и величественных видений Ветхого Завета. Он жил среди иудеев, уведённых в вавилонский плен: Иерусалим был разрушен, храм потерян, а люди в отчаянии говорили — «иссохли кости наши, погибла надежда наша». Именно в этот момент полного отчаяния Бог показал пророку долину, полностью заваленную человеческими костями.
Бог спрашивает пророка: «Сын человеческий, оживут ли кости эти?» Иезекииль не пытается рассуждать о невозможном и отвечает честно: «Господи Боже, Ты знаешь это». Тогда Бог велит ему обратиться к мёртвым костям со словом пророчества. Иезекииль начинает пророчествовать, и раздаётся шум — кости приходят в движение, каждая находит свою пару, на них появляются жилы, вырастает плоть, натягивается кожа, но тела всё ещё лежат бездыханными. Тогда Господь повелевает призвать дух от четырёх ветров, дух входит в мёртвых, они оживают и поднимаются на ноги. Перед пророком оказывается огромное множество живых людей там, где прежде было только поле костей.
В самом библейском тексте Бог объясняет смысл видения: эти кости — народ Израиля, потерявший надежду в плену. Видение обещало, что Бог вернёт народ к жизни и выведет его из духовной могилы. А в более глубоком смысле речь идёт о будущем воскресении мёртвых — том самом, о котором христиане поют в Символе веры: «чаю воскресения мёртвых и жизни будущего века». Именно поэтому пророчество Иезекииля читается в древней пасхальной богослужебной традиции.
Это видение начинается с вопроса, который рано или поздно задаёт себе каждый человек у могилы близкого: может ли ожить то, что окончательно разрушено? Ответ, который даёт пророк Иезекииль, предельно честен — человеческими силами это невозможно, но последнее слово принадлежит не смерти, а Господу Иисусу Христу. И потому пасхальное «Христос воскресе, воистину воскресе» касается каждого из нас.
Смотрите выпуск полностью 👇
RuTube | ВКонтакте | Одноклассники | Дзен
За несколько веков до Рождества Христова пророк Иезекииль увидел одно из самых страшных и величественных видений Ветхого Завета. Он жил среди иудеев, уведённых в вавилонский плен: Иерусалим был разрушен, храм потерян, а люди в отчаянии говорили — «иссохли кости наши, погибла надежда наша». Именно в этот момент полного отчаяния Бог показал пророку долину, полностью заваленную человеческими костями.
Бог спрашивает пророка: «Сын человеческий, оживут ли кости эти?» Иезекииль не пытается рассуждать о невозможном и отвечает честно: «Господи Боже, Ты знаешь это». Тогда Бог велит ему обратиться к мёртвым костям со словом пророчества. Иезекииль начинает пророчествовать, и раздаётся шум — кости приходят в движение, каждая находит свою пару, на них появляются жилы, вырастает плоть, натягивается кожа, но тела всё ещё лежат бездыханными. Тогда Господь повелевает призвать дух от четырёх ветров, дух входит в мёртвых, они оживают и поднимаются на ноги. Перед пророком оказывается огромное множество живых людей там, где прежде было только поле костей.
В самом библейском тексте Бог объясняет смысл видения: эти кости — народ Израиля, потерявший надежду в плену. Видение обещало, что Бог вернёт народ к жизни и выведет его из духовной могилы. А в более глубоком смысле речь идёт о будущем воскресении мёртвых — том самом, о котором христиане поют в Символе веры: «чаю воскресения мёртвых и жизни будущего века». Именно поэтому пророчество Иезекииля читается в древней пасхальной богослужебной традиции.
Это видение начинается с вопроса, который рано или поздно задаёт себе каждый человек у могилы близкого: может ли ожить то, что окончательно разрушено? Ответ, который даёт пророк Иезекииль, предельно честен — человеческими силами это невозможно, но последнее слово принадлежит не смерти, а Господу Иисусу Христу. И потому пасхальное «Христос воскресе, воистину воскресе» касается каждого из нас.
Смотрите выпуск полностью 👇
RuTube | ВКонтакте | Одноклассники | Дзен