20.09.2026 17:30
Троица — главная тайна православия / Метанойя Один Бог и три Лица — Отец, Сын и Святой Дух. Само слово «Троица» в Свяще
Троица — главная тайна православия / Метанойя
Один Бог и три Лица — Отец, Сын и Святой Дух. Само слово «Троица» в Священном Писании не встречается, но имена всех трёх Лиц называют и Христос, и апостолы, а намёки на это рассыпаны по всему Ветхому Завету — недаром там, где Бог говорит о сотворении человека, звучит загадочное множественное число: «сотворим человека». Владыка Мефодий, ректор Санкт-Петербургской духовной академии, предупреждает сразу: до конца эту тайну не раскрыть никому, и было бы даже неинтересно, если бы Бог так легко поддавался человеческим схемам. Но отказаться вглядываться в неё нельзя — потому что от того, как мы понимаем Бога, зависит то, как мы понимаем самих себя.
Ключевую мысль владыка раскрывает на домашнем образе: муж и жена строят между собой отношения, а ребёнок наблюдает за этим и учится общаться сначала с родителями, потом с братьями и сёстрами, а потом и со всеми людьми. Стоит этой модели сломаться — матери, например, раствориться в ребёнке в ущерб мужу, как рождаются ревность, недостаток любви, а порой и трагедии. «Это такая вроде психологическая модель, но она имеет прямое отношение к тому, каков наш Бог», — говорит владыка. В Боге есть отношения Лиц, и если бы человек не видел в Боге любви, ему попросту не у кого было бы этому учиться.
Отдельный разговор — об иконе, где Троицу изображают в виде трёх ангелов. Этот образ восходит к явлению трёх странников праведному Аврааму: Бог приоткрывает Свою троичность настолько прикровенно, чтобы ветхозаветный человек, ещё не готовый вместить эту тайну, не подумал, будто богов три. На иконе Андрея Рублёва, которую Церковь считает лучшим воплощением этого сюжета, три фигуры почти неотличимы друг от друга и вписаны в единый, интуитивно угадываемый круг — единство и троичность одновременно, то, что почти невозможно передать на плоскости.
А Святой Дух — Лицо, которое, по слову владыки, менее всего «выпячивает себя». Если Сын — это открытое людям Слово Отца, то Дух — это Тот, Кто помогает усвоить открытое, «не берёт нас за ухо», а тихо подсказывает изнутри, какая мысль согреет сердце, к какому человеку стоит прислушаться, какую книгу прочитать. Праздник Пятидесятницы, когда апостолы получили этот дар в невиданной прежде полноте, Церковь считает днём своего рождения, а сорок дней спустя после Вознесения именно этот дар позволил ученикам, прежде «слушавшим и не слышавшим» Христа, вдруг понять всё, что Он им говорил, и пойти проповедовать бесстрашно, перед лицом самой смерти.
Владыка Мефодий в MAX: clck.su/rnWma
Смотрите выпуск полностью:
RuTube | ВКонтакте | Одноклассники | Дзен | Spastv.ru
Один Бог и три Лица — Отец, Сын и Святой Дух. Само слово «Троица» в Священном Писании не встречается, но имена всех трёх Лиц называют и Христос, и апостолы, а намёки на это рассыпаны по всему Ветхому Завету — недаром там, где Бог говорит о сотворении человека, звучит загадочное множественное число: «сотворим человека». Владыка Мефодий, ректор Санкт-Петербургской духовной академии, предупреждает сразу: до конца эту тайну не раскрыть никому, и было бы даже неинтересно, если бы Бог так легко поддавался человеческим схемам. Но отказаться вглядываться в неё нельзя — потому что от того, как мы понимаем Бога, зависит то, как мы понимаем самих себя.
Ключевую мысль владыка раскрывает на домашнем образе: муж и жена строят между собой отношения, а ребёнок наблюдает за этим и учится общаться сначала с родителями, потом с братьями и сёстрами, а потом и со всеми людьми. Стоит этой модели сломаться — матери, например, раствориться в ребёнке в ущерб мужу, как рождаются ревность, недостаток любви, а порой и трагедии. «Это такая вроде психологическая модель, но она имеет прямое отношение к тому, каков наш Бог», — говорит владыка. В Боге есть отношения Лиц, и если бы человек не видел в Боге любви, ему попросту не у кого было бы этому учиться.
Отдельный разговор — об иконе, где Троицу изображают в виде трёх ангелов. Этот образ восходит к явлению трёх странников праведному Аврааму: Бог приоткрывает Свою троичность настолько прикровенно, чтобы ветхозаветный человек, ещё не готовый вместить эту тайну, не подумал, будто богов три. На иконе Андрея Рублёва, которую Церковь считает лучшим воплощением этого сюжета, три фигуры почти неотличимы друг от друга и вписаны в единый, интуитивно угадываемый круг — единство и троичность одновременно, то, что почти невозможно передать на плоскости.
А Святой Дух — Лицо, которое, по слову владыки, менее всего «выпячивает себя». Если Сын — это открытое людям Слово Отца, то Дух — это Тот, Кто помогает усвоить открытое, «не берёт нас за ухо», а тихо подсказывает изнутри, какая мысль согреет сердце, к какому человеку стоит прислушаться, какую книгу прочитать. Праздник Пятидесятницы, когда апостолы получили этот дар в невиданной прежде полноте, Церковь считает днём своего рождения, а сорок дней спустя после Вознесения именно этот дар позволил ученикам, прежде «слушавшим и не слышавшим» Христа, вдруг понять всё, что Он им говорил, и пойти проповедовать бесстрашно, перед лицом самой смерти.
Владыка Мефодий в MAX: clck.su/rnWma
Смотрите выпуск полностью:
RuTube | ВКонтакте | Одноклассники | Дзен | Spastv.ru