24.06.2026 16:00
Книга Исход.
Книга Исход. Главы 4-6
Исход, 4 глава
В данной главе описывается (I) продолжение и завершение Божьей беседы с Моисеем у горящего куста, которая касалась великого дела вывода Израиля из Египта.
1. Моисей возражает, ссылаясь на неверие народа (ст. 1), и Господь отвечает на данное возражение, наделяя его силой творить чудеса:
(1) Превращать свой жезл в змея, а затем снова в жезл (ст. 2−5); (2) покрывать свою руку проказой, в затем делать снова здоровой (ст. 6−8); (3) превращать воду в кровь (ст. 9).
2. Моисей возражает, ссылаясь на собственное косноязычие (ст. 10), и умоляет освободить его от дела сего (ст. 13); но Господь отвечает и на это возражение, (1) обещая Моисею Свое присутствие (ст. 11−12).
(2) Приобщая Аарона к исполнению поручения (ст. 14−16).
(3) Наделяя честью жезл Моисея (ст. 17).
(II) Начало исполнения поручения Моисеем.
1. Он получает разрешение своего тестя на возвращение в Египет (ст. 18).
2. Он принимает дальнейшие наставления и ободрение от Господа (ст. 19, 21−23).
3. Он поспешно уходит, взяв с собой свою семью (ст. 20).
4. Он сталкивается в пути с некими трудностями перед обрезанием своего сына (ст. 24−26).
5. Он испытывает радость от встречи со своим братом Аароном (ст. 27−28).
6. Он представляет свое поручение на суд старейшин Израилевых, к великой их радости (ст. 29−31). Таким образом был запущен механизм, работавший в направлении грандиозного освобождения.
Исход, 5 глава
В этой главе Моисей и Аарон имеют дело с фараоном, дабы получить его разрешение пойти на поклонение в пустыню.
I. Они требуют разрешения во имя Господа (ст. 1), он же отвечает на их требование пренебрежением к Богу (ст. 2).
II. Они просят разрешения во имя Израиля (ст. 3), он же на их просьбу отвечает приказами еще больше угнетать Израиля (ст. 4−9). Что же касается этих жестоких приказов, то (1) они исполнялись приставниками (ст. 10−14).
(2) О них жаловались фараону, но тщетно (ст. 15−19).
(3) Народ жаловался о них Моисею (ст. 20−21) и через него Богу (ст. 22−23).
Исход, 6 глава
Весьма хлопотно было побудить Моисея к работе, и как только лед начал таять, возникли некоторые трудности в ее выполнении побудить Моисея продолжить дело стоило не меньших хлопот. Вашему вниманию предлагается данная глава, в которой:
(I) Господь Сам удостаивает Моисея ответом на сетования последнего, представленные в конце предыдущей главы (ст. 1).
(II) Господь дает Моисею более полные, чем прежде, наставления о том, что сказать сынам Израилевым, дабы их удовлетворить (ст. 2−8), но практически безуспешно (ст. 9).
(III) Господь снова посылает Моисея к фараону (ст. 10−11). Но Моисей возражает (ст. 12), после чего ему и его брату дан очень строгий приказ выполнять поручение с особым рвением (ст. 13).
(IV) Здесь приведен отрывок родословия колен Рувимова и Симеонова, приводится родословие Левия, дабы иметь четкое представление о происхождении Моисея и Аарона (ст. 14−25). И завершается данная глава повторением уже сказанного прежде, ибо сие необходимо для перехода к следующей главе.
Исход, 4 глава
В данной главе описывается (I) продолжение и завершение Божьей беседы с Моисеем у горящего куста, которая касалась великого дела вывода Израиля из Египта.
1. Моисей возражает, ссылаясь на неверие народа (ст. 1), и Господь отвечает на данное возражение, наделяя его силой творить чудеса:
(1) Превращать свой жезл в змея, а затем снова в жезл (ст. 2−5); (2) покрывать свою руку проказой, в затем делать снова здоровой (ст. 6−8); (3) превращать воду в кровь (ст. 9).
2. Моисей возражает, ссылаясь на собственное косноязычие (ст. 10), и умоляет освободить его от дела сего (ст. 13); но Господь отвечает и на это возражение, (1) обещая Моисею Свое присутствие (ст. 11−12).
(2) Приобщая Аарона к исполнению поручения (ст. 14−16).
(3) Наделяя честью жезл Моисея (ст. 17).
(II) Начало исполнения поручения Моисеем.
1. Он получает разрешение своего тестя на возвращение в Египет (ст. 18).
2. Он принимает дальнейшие наставления и ободрение от Господа (ст. 19, 21−23).
3. Он поспешно уходит, взяв с собой свою семью (ст. 20).
4. Он сталкивается в пути с некими трудностями перед обрезанием своего сына (ст. 24−26).
5. Он испытывает радость от встречи со своим братом Аароном (ст. 27−28).
6. Он представляет свое поручение на суд старейшин Израилевых, к великой их радости (ст. 29−31). Таким образом был запущен механизм, работавший в направлении грандиозного освобождения.
Исход, 5 глава
В этой главе Моисей и Аарон имеют дело с фараоном, дабы получить его разрешение пойти на поклонение в пустыню.
I. Они требуют разрешения во имя Господа (ст. 1), он же отвечает на их требование пренебрежением к Богу (ст. 2).
II. Они просят разрешения во имя Израиля (ст. 3), он же на их просьбу отвечает приказами еще больше угнетать Израиля (ст. 4−9). Что же касается этих жестоких приказов, то (1) они исполнялись приставниками (ст. 10−14).
(2) О них жаловались фараону, но тщетно (ст. 15−19).
(3) Народ жаловался о них Моисею (ст. 20−21) и через него Богу (ст. 22−23).
Исход, 6 глава
Весьма хлопотно было побудить Моисея к работе, и как только лед начал таять, возникли некоторые трудности в ее выполнении побудить Моисея продолжить дело стоило не меньших хлопот. Вашему вниманию предлагается данная глава, в которой:
(I) Господь Сам удостаивает Моисея ответом на сетования последнего, представленные в конце предыдущей главы (ст. 1).
(II) Господь дает Моисею более полные, чем прежде, наставления о том, что сказать сынам Израилевым, дабы их удовлетворить (ст. 2−8), но практически безуспешно (ст. 9).
(III) Господь снова посылает Моисея к фараону (ст. 10−11). Но Моисей возражает (ст. 12), после чего ему и его брату дан очень строгий приказ выполнять поручение с особым рвением (ст. 13).
(IV) Здесь приведен отрывок родословия колен Рувимова и Симеонова, приводится родословие Левия, дабы иметь четкое представление о происхождении Моисея и Аарона (ст. 14−25). И завершается данная глава повторением уже сказанного прежде, ибо сие необходимо для перехода к следующей главе.