04.04.2026 06:55
Пост канала «Черная магия и Руны» от 04.04.2026
ПОРЧА НА ОСИНОВЫЙ
КОЛ
Название придумано нами, так как порча была безымянной. Как нам было сказано, она «приводит к неимоверно сильному заболеванию костей и суставов у
жертвы». Суть обряда такова.
Маг идет в лес. Если он мужчина, то обязательно
должен подпоясаться красной лентой, а если женщина,
то одеть красный платок на голову. В лесу нужно найти
небольшую засохшую осину. Дерево это ничем заменить
нельзя. На дерево повязывается либо платок, либо лента
и говориться следующее заклинание:
«Ой, ты чертово дерево на коем Иуда Отступник
удавился. Нет тебе покоя с той годины ни в день ни в
ночь. Посохла ты, осина, от корня до макушки, всеми
ветвями лист уронила. Как ты испокон веков проклята, так и проклят будь раб (имярек) во веки вечные.
Будьте прокляты все его кости от пят до макушки
и все жилы его пусть подобно осине ссохнуться. Как
кол в землю воткну, так и лихо к нему в дом отправлю.
Сохнуть ему, как осине. Аминь. Аминь. Аминь».
После спилите деревце и сделайте из его ствола кол.
В идеале и изначально кол втыкался в землю у порога
дома жертвы, но ныне это делают на могиле с именем
жертвы, что,правда, немного ослабляет действие.
Вонзая кол, читайте как можно быстрее, но не сбиваясь:
«Как кол воткну в пол, так и мытарство тебе в тело
войдет да выход забудет. Колу в земле торчать, а
костям твоим скрипеть да крошиться. Аминь»
Обряд проводится только в четверг на убывающей
луне, естественно в теплое время года, так как в мерзлую
землю сложно воткнуть что-либо, а действие обряда уже
будет идти. Постарайтесь не ошибиться!
Не во имя Отца, не во имя Сына ,не во имя Святого Духа. Не аминь. Пойду я в чистое поле на западную сторону, где звери рыщут, в церкву не ходят. Стану, не
перекрещусь, созову дочерей иродовых. Ой, вы дочери иродовы, не мучьте меня, раба (имя), а идите к рабе (имя), живите с ней, рвите ее и ломайте, покою продыху не давайте, сон отнимайте, бесов приглашайте. Да будет она
кикиморой выть, трясавицей биться, шишигой сидеть, волосы рвать. Иди лихо к рабе (имя). Аминь. Аминь. Аминь
КОЛ
Название придумано нами, так как порча была безымянной. Как нам было сказано, она «приводит к неимоверно сильному заболеванию костей и суставов у
жертвы». Суть обряда такова.
Маг идет в лес. Если он мужчина, то обязательно
должен подпоясаться красной лентой, а если женщина,
то одеть красный платок на голову. В лесу нужно найти
небольшую засохшую осину. Дерево это ничем заменить
нельзя. На дерево повязывается либо платок, либо лента
и говориться следующее заклинание:
«Ой, ты чертово дерево на коем Иуда Отступник
удавился. Нет тебе покоя с той годины ни в день ни в
ночь. Посохла ты, осина, от корня до макушки, всеми
ветвями лист уронила. Как ты испокон веков проклята, так и проклят будь раб (имярек) во веки вечные.
Будьте прокляты все его кости от пят до макушки
и все жилы его пусть подобно осине ссохнуться. Как
кол в землю воткну, так и лихо к нему в дом отправлю.
Сохнуть ему, как осине. Аминь. Аминь. Аминь».
После спилите деревце и сделайте из его ствола кол.
В идеале и изначально кол втыкался в землю у порога
дома жертвы, но ныне это делают на могиле с именем
жертвы, что,правда, немного ослабляет действие.
Вонзая кол, читайте как можно быстрее, но не сбиваясь:
«Как кол воткну в пол, так и мытарство тебе в тело
войдет да выход забудет. Колу в земле торчать, а
костям твоим скрипеть да крошиться. Аминь»
Обряд проводится только в четверг на убывающей
луне, естественно в теплое время года, так как в мерзлую
землю сложно воткнуть что-либо, а действие обряда уже
будет идти. Постарайтесь не ошибиться!
Не во имя Отца, не во имя Сына ,не во имя Святого Духа. Не аминь. Пойду я в чистое поле на западную сторону, где звери рыщут, в церкву не ходят. Стану, не
перекрещусь, созову дочерей иродовых. Ой, вы дочери иродовы, не мучьте меня, раба (имя), а идите к рабе (имя), живите с ней, рвите ее и ломайте, покою продыху не давайте, сон отнимайте, бесов приглашайте. Да будет она
кикиморой выть, трясавицей биться, шишигой сидеть, волосы рвать. Иди лихо к рабе (имя). Аминь. Аминь. Аминь