❗️Истина и заблуждение начинаются одинаково Когда человек изучает движение планет, химическую реакцию или устройство ма

❗️Истина и заблуждение начинаются одинаково

Когда человек изучает движение планет, химическую реакцию или устройство машины, между исследователем и предметом исследования существует очевидная граница.

Но стоит обратиться к обществу — и эта граница исчезает.
Исследователь общества сам вырос внутри него. Его сформировали семья, язык, культура, эпоха, социальная среда, представления о добре и зле. Он не может выйти за пределы собственной жизни и посмотреть на человечество из некой абсолютно нейтральной точки.

В «Основах социологии» эта особенность сформулирована очень точно:
«Социолог — часть общества; дитя, выросшее в нём, несущее печать семьи, “малой и большой” Родины, социальной группы и т.п. Находясь внутри общества, социолог — уникален, как всякая личность».
Именно здесь возникает одна из самых сложных проблем познания. Любое понимание общественных процессов неизбежно проходит через личность самого человека. Даже стремясь быть беспристрастным, он смотрит на происходящее через уже сложившееся мировоззрение и миропонимание.

Но парадокс заключается в том, что избавиться от субъективности не только невозможно — без неё невозможно и появление нового знания.
В книге говорится:

«По отношению к обществу это ранее неизвестное знание появляется как личное мнение исследователя, выходящее за пределы исторически сложившихся представлений, отличное от господствующих в обществе представлений или даже противное им».
Всякая новая мысль первоначально действительно существует как чьё-то субъективное мнение. То, что впоследствии может изменить представления миллионов людей, вначале возникает в сознании одного человека и зачастую противоречит тому, что его современники считают очевидным.
Но здесь же скрывается и опасность:
«Субъективизм исследователя в науке (…) — единственный источник нового знания; но тот же субъективизм — главный из многих источников всех ошибок во всех науках без исключения».
Получается удивительное противоречие. Нельзя запретить человеку выходить за пределы общепринятых представлений — тогда прекратится развитие знания. Но нельзя и объявить всякую новую мысль истиной только потому, что она оригинальна.

Поэтому подлинная культура мышления требует гораздо большего, чем простая свобода иметь своё мнение. Она требует способности проверять собственное понимание Жизнью, видеть границы своих представлений и быть готовым отказаться от них, если практика обнаруживает их несостоятельность.

В социологии цена такой ошибки особенно велика. Ошибка инженера может разрушить конструкцию. Ошибочная теория общественного развития, ставшая основанием управления, способна определять судьбы поколений. Именно поэтому вопрос о качестве нашего мировоззрения перестаёт быть частным делом человека, когда его представления становятся основой решений, затрагивающих других.

Отсюда следует важный вывод уже для каждого из нас. Зрелость мышления определяется не количеством собственных мнений и даже не уверенностью, с которой человек их отстаивает. Она проявляется в способности постоянно соотносить своё внутреннее представление о мире с самой Жизнью.

Потому что между свободой мыслить самостоятельно и свободой ошибаться существует очень тонкая граница. И проходит она через способность человека честно проверять самого себя.

Источник: «Основы социологии». Том 1.