23.04.2026 11:09
Свято-Троицкая церковь в Челябинске — уникальное явление истории, архитектуры, религиозной традиции.
Свято-Троицкая церковь в Челябинске — уникальное явление истории, архитектуры, религиозной традиции. История создания Свято-Троицкой церкви окружена множеством загадок, которые еще ждут своих открывателей.
В 1739 году на пересечении улиц Большая и Сибирская (ныне Цвиллинга и Труда) была построена Никольская церковь. Десять лет спустя рядом с ней начали строить величественный Христорождественский собор, возведение которого завершилось в 1766 году. Тогда же было решено перенести деревянную Никольскую церковь в Заречье. 8 декабря 1768 года церковь была освящена протоиереем Осипом Нагибиным и названа Троицкой.
Позже усилиями местных купцов-хлеботорговцев в 1796 году начали строительство каменного здания Троицкой церкви. В церкви установили иконостас «коринфского ордера с шестью колоннами, позлащенными червонным золотом», выполненный из липы, и утварь из драгоценных металлов. В 1881 году настоятель Свято-Троицкого храма привез из Афонского монастыря частицы мощей святых великомученика и целителя Пантелеймона и апостола Андрея Первозванного. Они береглись в храме вплоть до 1924 года, исцеляя больных и страждущих.
В начале прошлого века вместо обветшавшего здания Троицкой церкви по проекту архитектора П. А. Сараева начали возводить новое — третье по счету — здание церкви. Храм был освящен в августе 1914 года. Именно это строение сохранилось до сегодняшнего дня. Есть версия, что это один из 300 российских храмов, построенных в честь 300-летия Дома Романовых. Отсюда необычные для наших мест псевдорусский стиль и корабельная планировка, делающая церковь похожей на ковчег спасения, плывущий во времени и пространстве. Множественные детали из лекального кирпича членят значительный объем храма и придают ему скульптурность. Удивительны зеленые, а не золотые купола и маковки церкви. Еще при ее строительстве их решили окрасить «малахитом на масле», так тогда называли зеленый цвет. С той поры они не меняли свой цвет.
Свято-Троицкая церковь привлекает не только необычностью внешнего облика, но и внутренним убранством, особенно росписью в так называемом васнецовском стиле, представителями которого являются Нестеров, Корин. Все старые росписи сохранились до наших дней. В 1990 году, когда сняли штукатурку и убрали краску со стен храма, открылась великолепная церковная живопись.
В 1919 году из храма изъяли все ценности, сняли кресты, колокола, купола, шатёр с колокольни и закрыли. В здании церкви размещались различные административные помещения, а затем — Челябинский областной краеведческий музей, куда ребятишки приходили посмотреть на чучела животных и другие экспонаты. В 1990 году храм был возвращен верующим и заново освящен.
Началось возвращение церковной собственности. Областной краеведческий музей передал храму частицы мощей великомученика Пантелеймона. А вот частицы мощей святого Апостола Андрея Первозванного еще в 1929 году таинственным образом исчезли из ковчега, который также хранился в музее. Мощи из Свято-Троицкой церкви чудесным образом нашлись... в Троице-Сергиевой лавре: Они были завернуты в холщовую ткань с запиской «часть мощей Андрея Первозванного». Вот в таком виде они и лежали нетронутыми в Лавре вплоть до 2008 года, когда было решено вернуть их в Челябинск. Возвращение святых мощей приурочили к празднованию дня памяти святого чудотворца Симеона Верхотурского. В эти дни и сам собор отметил свой 125-летний юбилей.
Образ преподобного Серафима Саровского, к которому молитвенно обращались в начале прошлого века прихожане Свято-Троицкого храма, также мог бы быть утрачен навсегда в годы атеизма, если бы не монахини Одигитриевской обители. Они самоотверженно спасали церковное имущество, подлежащее уничтожению. Благодаря их
стараниям и сохранилась икона святого, которая в наше время также возвращена Свято-Троицкому храму.
Текст взят из книги «Челябинск между западом и востоком»
В 1739 году на пересечении улиц Большая и Сибирская (ныне Цвиллинга и Труда) была построена Никольская церковь. Десять лет спустя рядом с ней начали строить величественный Христорождественский собор, возведение которого завершилось в 1766 году. Тогда же было решено перенести деревянную Никольскую церковь в Заречье. 8 декабря 1768 года церковь была освящена протоиереем Осипом Нагибиным и названа Троицкой.
Позже усилиями местных купцов-хлеботорговцев в 1796 году начали строительство каменного здания Троицкой церкви. В церкви установили иконостас «коринфского ордера с шестью колоннами, позлащенными червонным золотом», выполненный из липы, и утварь из драгоценных металлов. В 1881 году настоятель Свято-Троицкого храма привез из Афонского монастыря частицы мощей святых великомученика и целителя Пантелеймона и апостола Андрея Первозванного. Они береглись в храме вплоть до 1924 года, исцеляя больных и страждущих.
В начале прошлого века вместо обветшавшего здания Троицкой церкви по проекту архитектора П. А. Сараева начали возводить новое — третье по счету — здание церкви. Храм был освящен в августе 1914 года. Именно это строение сохранилось до сегодняшнего дня. Есть версия, что это один из 300 российских храмов, построенных в честь 300-летия Дома Романовых. Отсюда необычные для наших мест псевдорусский стиль и корабельная планировка, делающая церковь похожей на ковчег спасения, плывущий во времени и пространстве. Множественные детали из лекального кирпича членят значительный объем храма и придают ему скульптурность. Удивительны зеленые, а не золотые купола и маковки церкви. Еще при ее строительстве их решили окрасить «малахитом на масле», так тогда называли зеленый цвет. С той поры они не меняли свой цвет.
Свято-Троицкая церковь привлекает не только необычностью внешнего облика, но и внутренним убранством, особенно росписью в так называемом васнецовском стиле, представителями которого являются Нестеров, Корин. Все старые росписи сохранились до наших дней. В 1990 году, когда сняли штукатурку и убрали краску со стен храма, открылась великолепная церковная живопись.
В 1919 году из храма изъяли все ценности, сняли кресты, колокола, купола, шатёр с колокольни и закрыли. В здании церкви размещались различные административные помещения, а затем — Челябинский областной краеведческий музей, куда ребятишки приходили посмотреть на чучела животных и другие экспонаты. В 1990 году храм был возвращен верующим и заново освящен.
Началось возвращение церковной собственности. Областной краеведческий музей передал храму частицы мощей великомученика Пантелеймона. А вот частицы мощей святого Апостола Андрея Первозванного еще в 1929 году таинственным образом исчезли из ковчега, который также хранился в музее. Мощи из Свято-Троицкой церкви чудесным образом нашлись... в Троице-Сергиевой лавре: Они были завернуты в холщовую ткань с запиской «часть мощей Андрея Первозванного». Вот в таком виде они и лежали нетронутыми в Лавре вплоть до 2008 года, когда было решено вернуть их в Челябинск. Возвращение святых мощей приурочили к празднованию дня памяти святого чудотворца Симеона Верхотурского. В эти дни и сам собор отметил свой 125-летний юбилей.
Образ преподобного Серафима Саровского, к которому молитвенно обращались в начале прошлого века прихожане Свято-Троицкого храма, также мог бы быть утрачен навсегда в годы атеизма, если бы не монахини Одигитриевской обители. Они самоотверженно спасали церковное имущество, подлежащее уничтожению. Благодаря их
стараниям и сохранилась икона святого, которая в наше время также возвращена Свято-Троицкому храму.
Текст взят из книги «Челябинск между западом и востоком»