Порядок, в котором римляне приносили в жертву кабана, барана и быка в обряде suovetaurilia, по одной из версий, не был случайным.
Интересно, что у сербов иногда видят сохранение этой же логики в более поздней обрядовой практике. Кабана или козла приносили в декабре, зимой. Барана в апреле, весной. Быка в августе, летом.
Такая параллель звучит любопытно именно потому, что suovetaurilia в римской традиции тоже строилась вокруг трёх жертвенных животных, связанных не только с ритуалом очищения, но и с порядком, который воспринимался как установленный и значимый.