08.05.2026 12:20
Раифский монастырь начала 20 века... Большинство фотографий сделаны А.Бренингом. В то время территория вокруг монастыр
Раифский монастырь
начала 20 века... Большинство фотографий сделаны А.Бренингом. В то время территория вокруг монастыря выглядела по другому. Было больше свободного пространства. Монахи занимались натуральным хозяйством, для этого нужны были поля. А ещё в монастыре было двое проездных ворот, а не один проход с колокольней, как сейчас.
Помните, я писала, что через Раифский монастырь проходил Заволжский Кокшайский тракт, что соединял Казань и марийский город Кокшайск? По преданию, его проложил один из отрядов Ивана Грозного, чтобы окружить Казань. И наши места после присоединения Казани к Московскому государству активно осваивались. Рыбные ловли на реке Сумке ещё с 16 века принадлежали казанским архиепископам, начиная с Германа. И поэтому нельзя сказать, что Филарет, основатель Раифского монастыря, "случайно" вышел на берег большого озера. Озеро было хорошо известно. Скорее всего, у Филарета была конкретная и важная цель- миссионерская, обращать местных язычников-марийцев в православие. Известно, что на берегу озера у них была священная роща.
Так вот, Кокшайский тракт начинался в Казани в районе Порохового завода, шел через Новую Туру , возможно через нынешний Садовый и с севера заходил на территорию монастыря. Сейчас с северной стороны находится спецучилище, но ворота рядом с Софийской церковью имеются.
А колокольня и надвратной церковью Архистратига Михаила расположена над парадным, восточным входом в монастырь. Отсюда ежегодно 31 июля совершали крестный ход с Грузинской иконой Божией Матери. Заходили в волостное село Ильинское , потом в Васильево, через перевоз в Свияжск.
На другой день, после литургии в Богородицком монастыре, обносили образ вокруг всего города. Более того, жителям Свияжска дозволялось брать чудотворную икону по домам, а с 6 по 21 августа ее торжественно проносили по окрестным селениям и возвращали в Раифский монастырь.
Заволжский Кокшайский тракт утратил свое значение в начале 19 века. Дорога стала вести только до Раифского монастыря и называлась "на богомолье".
Васильево и Окрестности
начала 20 века... Большинство фотографий сделаны А.Бренингом. В то время территория вокруг монастыря выглядела по другому. Было больше свободного пространства. Монахи занимались натуральным хозяйством, для этого нужны были поля. А ещё в монастыре было двое проездных ворот, а не один проход с колокольней, как сейчас.
Помните, я писала, что через Раифский монастырь проходил Заволжский Кокшайский тракт, что соединял Казань и марийский город Кокшайск? По преданию, его проложил один из отрядов Ивана Грозного, чтобы окружить Казань. И наши места после присоединения Казани к Московскому государству активно осваивались. Рыбные ловли на реке Сумке ещё с 16 века принадлежали казанским архиепископам, начиная с Германа. И поэтому нельзя сказать, что Филарет, основатель Раифского монастыря, "случайно" вышел на берег большого озера. Озеро было хорошо известно. Скорее всего, у Филарета была конкретная и важная цель- миссионерская, обращать местных язычников-марийцев в православие. Известно, что на берегу озера у них была священная роща.
Так вот, Кокшайский тракт начинался в Казани в районе Порохового завода, шел через Новую Туру , возможно через нынешний Садовый и с севера заходил на территорию монастыря. Сейчас с северной стороны находится спецучилище, но ворота рядом с Софийской церковью имеются.
А колокольня и надвратной церковью Архистратига Михаила расположена над парадным, восточным входом в монастырь. Отсюда ежегодно 31 июля совершали крестный ход с Грузинской иконой Божией Матери. Заходили в волостное село Ильинское , потом в Васильево, через перевоз в Свияжск.
На другой день, после литургии в Богородицком монастыре, обносили образ вокруг всего города. Более того, жителям Свияжска дозволялось брать чудотворную икону по домам, а с 6 по 21 августа ее торжественно проносили по окрестным селениям и возвращали в Раифский монастырь.
Заволжский Кокшайский тракт утратил свое значение в начале 19 века. Дорога стала вести только до Раифского монастыря и называлась "на богомолье".
Васильево и Окрестности